赠张听声 其二
论士平生妙入神，是谁无此耳轮囷。
唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
注释
- 「论士」：评论人物
- 「妙入神」：形容对事物的理解或判断非常精妙深入
- 「耳轮囷」：耳朵轮廓
- 「渠侬」：他，他们
- 「是谁无此耳轮囷」：意思是谁没有这样的耳朵轮廓
- 「唤钟作瓮皆堪笑」：把钟声当作瓮声，这种错误是可笑的
- 「自是渠侬听不真」：只是他们自己听得不真切
- 「论士平生妙入神，是谁无此耳轮囷。
- 唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。」
- 整首诗是说评论人物如果能像作者这样精妙入神，那是很少有人能做到的，就如同耳朵轮廓一样，有的人却听不真切，把钟错听成瓮，实在可笑。
赏析
《赠张听声 其二》以独特视角论士
诗人认为评判人物若能妙入神，而有人却将钟误听为瓮，实在可笑，根源是他们自己听不真切
此诗借听声之误，讽刺那些对事物判断不清之人
艺术手法上，通过对比正常与错误的听觉认知，以幽默诙谐的语言表达观点，使道理浅显易懂又饶有趣味，让读者在轻松氛围中领会其深意，对评判事物的准确性有更深刻思考
精选评论
- 「妙音居士」论士妙入神一句高度评价，耳轮囷之问增添趣味，唤钟作瓮之笑，形象地展现出听觉的差异。
- 「灵韵书生」以耳轮囷为切入点，探讨听声之妙，唤钟作瓮之笑，幽默风趣又富有深意。
- 「雅趣吟客」诗中通过对听声的讨论，展现出独特的视角，耳轮囷与唤钟作瓮的对比，饶有趣味。
- 「逸兴狂生」论士妙入神开篇不凡，耳轮囷之问引发思考，唤钟作瓮之笑，尽显诙谐。
- 「清韵散人」从论士妙入神到耳轮囷之探讨，再到唤钟作瓮之笑，整首诗充满了对听声的独特见解。