喜邵孟清见过
尔居泰定山，岂减独乐园。
但恨山中翁，奄忽归九原。
我来不及识，风流被后昆。
见尔眉骨似，惊嗟翁尚存。
借问昔手植，今应茂墙藩。
高松垂雨鬣，大竹引霜根。
种木在闾里，种德在子孙。
家有三绝编，德乃一代尊。
闭门勤读此，勿使绝微言。
注释
- 「尔居」：你居住的地方\n「奄忽」：忽然\n「后昆」：后代\n「雨鬣」：像雨一样下垂的松针\n「微言」：精微的言辞\n\n「独乐园」：司马光的私家园林\n「九原」：墓地\n「眉骨似」：眉骨相似\n「墙藩」：围墙\n「霜根」：经霜的竹根\n「三绝编」：可能指某种有价值的书籍\n\n「种木」：种植树木\n「种德」：培养品德\n「勤读此」：勤奋阅读这本书\n\n「泰定山」：具体山名\n「山中翁」：可能指邵孟清的先辈\n「手植」：亲手种植的树木\n「闾里」：乡里\n「德乃一代尊」：品德是一代中受人尊崇的\n「勿使绝微言」：不要让精微的言辞断绝
赏析
《喜邵孟清见过》是一首思乡羁旅之作
诗人见到邵孟清眉骨似山中翁，不禁感慨
诗中借景抒情，描绘高松垂雨、大竹引霜之景
通过回忆山中翁手植树木，引出种木在闾里、种德在子孙的感悟
诗人劝邵孟清闭门勤读家中三绝编，勿使微言断绝，体现了对道德传承的重视，艺术手法上以景衬情，借物明理，自然流畅地表达了复杂情感
精选评论
- 「逸云客」借对邵孟清的赞赏，表达了对品德传承的重视，种木种德之论，意味深长。
- 「雅风君」诗中通过对邵孟清的描写，联想到其先辈，展现了家族美德的延续，令人敬佩。
- 「墨韵士」以高松大竹比喻美德，形象生动，劝人勤读家编，传承微言，富有教育意义。
- 「清逸叟」晁公遡与邵孟清的交流，体现了对品德修养的关注，全诗格调高雅。
- 「幽梦客」此诗不仅是对友人的赞美，更是对品德传承的倡导，具有深远的意义。