偈五首 其四
求真灭妄元非妙，即妄明真都是错。
堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓。
注释
- 「求真灭妄」：追求真实，消灭虚妄。
- 「元非妙」：原本不是精妙的方法。
- 「即妄明真」：在虚妄中去明白真实。
- 「灵山老古锥」：指释迦牟尼在灵山会上说法的情景，这里借指佛祖。
- 「当阳抛下破木杓」：在众人面前抛下破木杓，比喻佛祖以独特的方式说法，让人舍弃执着的见解。
赏析
《偈五首 其四》里，释觉阿上人对传统的求真灭妄、即妄明真观念提出质疑
‘堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓’以幽默诙谐的方式表达独特见解
艺术上，通过对传统观念的颠覆，展现出不拘泥常规的禅学思维，以‘抛破木杓’这一奇特行为引发读者好奇与思考，打破人们对固有修行理念的认知，用诙谐语言传递深刻禅意，促使人们重新审视修行的本质与方法
精选评论
- 「慧觉居士」求真灭妄并非妙法，即妄明真亦是错误，堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓，此偈对佛法见解独到。
- 「灵智行者」诗中对佛法真谛有着深刻的洞察。求真灭妄非妙，即妄明真亦错，笑看灵山古锥，当阳抛下木杓，发人深省。
- 「觉明雅士」此偈以犀利的言辞剖析佛法。求真灭妄元非妙，即妄明真都是错，堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓，别具一格。
- 「禅悟逸士」释觉阿上人的这首偈语，对传统的求法观念提出质疑。求真灭妄非妙，即妄明真亦错，笑看灵山古锥，当阳抛下木杓，引人深思。
- 「悟真居士」短短几句，便将对佛法的独特感悟展现出来。求真灭妄非妙，即妄明真亦错，堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓，韵味无穷。