犒蛮给衣
毡裘重译裹风腥，改袭衣冠拜舞轻。
不是两阶蒙圣化，应将五饵笑书生。
注释
- 「毡裘重译裹风腥」：穿着毛毡皮衣，带着翻译，身上满是风的腥味。
- 「改袭衣冠拜舞轻」：改换衣冠后轻快地行拜舞之礼。
- 「不是两阶蒙圣化」：若不是在两阶承蒙圣上教化。
- 「应将五饵笑书生」：恐怕会被用五饵之法嘲笑书生。
赏析
《犒蛮给衣》写毡裘裹身的蛮人在风腥中，因圣化而改袭衣冠轻舞
‘不是两阶蒙圣化，应将五饵笑书生’，对比鲜明
艺术手法上，通过对蛮人前后形象变化的描写，展现圣化之功，又以假设对比，突出圣化的力量，以简洁的诗句，在形象塑造与对比中，呈现出边塞因教化而改变的景象，富有表现力
精选评论
- 「逸云客此诗描绘边塞蛮夷受圣化之景，毡裘与衣冠对比鲜明，尽显圣化之功，‘不是两阶蒙圣化，应将五饵笑书生’更添韵味。」
- 「幽竹居士生动展现边塞风貌，从蛮夷服饰转变突出圣化影响，诗句富有深意，引发对文化融合的思考。」
- 「清风吟者以简洁笔触勾勒边塞场景，重译裹风腥与拜舞轻形成反差，圣化之功跃然纸上。」
- 「墨香墨客通过描写蛮夷的变化，彰显圣化之力，‘不是’‘应将’之句，增强了诗歌的表现力。」
- 「素心雅士诗中边塞与圣化相互映衬，展现出独特的边塞风情与文化交融景象。」