次张益州芝草十二韵
绍兴己卯武成庙，庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士，日遶百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸，寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉，拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职，岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目，再召再逐弥岁时。
山东山西将与相，一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士，乖崖以来无此奇。
目之所覩世有异，口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下，启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜，沤麻却得吾水滋。
中和熏蒸感瑞物，雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授，便谓子产胜子皮。
江南诸子识我语，帐下未忍骄羣儿。
商山一曲似可作，出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子，掉舌三寸为帝师。
注释
- 「绍兴己卯武成庙」：绍兴己卯年武成庙
- 「庙殿之栋三秀芝」：庙殿的栋梁上长出三株灵芝
- 「学官奔走暨多士」：学官和众多学子奔走
- 「日遶百匝不暂离」：每天围绕百圈都不暂时离开
- 「欲奏九重望恩幸」：想要上奏朝廷期望得到恩宠
- 「寒饿水火如切肌」：寒冷饥饿像火烧肌肤一样
- 「先期到堂白宰相」：提前到朝堂告知宰相
- 「宰相曰可甚易为」：宰相说可以很容易做到
- 「乐工伶伦饰金玉」：乐工用金玉装饰
- 「拟荐清庙裁歌诗」：打算推荐到清庙创作歌诗
- 「石时官忝博士职」：我当时忝居博士职位
- 「岂敢立论超等夷」：怎敢发表超出众人的言论
- 「曰此五行金沴木」：说这是五行中金克木
- 「木不曲直尝闻之」：木不能弯曲伸直曾听说过
- 「将军鹰扬兆异气」：将军威武预示着奇异之气
- 「弄兵往往忧潢池」：起兵常常担忧祸乱
- 「矧今裕民民未裕」：何况如今要使百姓富裕百姓却未富裕
- 「圣虑日轸天下饥」：圣上忧虑天下饥荒
- 「斯言一出自拭目」：这话一说出来众人拭目以待
- 「再召再逐弥岁时」：再次被召见又被驱逐过了一年时间
- 「山东山西将与相」：山东山西的将领和宰相
- 「一天雨露均无私」：上天的雨露均匀无私
- 「喜闻谋帅用乡士」：高兴地听说任用家乡人做统帅
- 「乖崖以来无此奇」：从张乖崖以来没有这样的奇事
- 「目之所覩世有异」：眼睛所看到世间有奇异之事
- 「口不敢言人更知」：嘴上不敢说别人更知道
- 「顷年喋血岷峨下」：近年在岷峨山下流血
- 「启此厉阶端自谁」：开启这祸端究竟是谁
- 「种芋从今我田喜」：从今种芋我的田有喜
- 「沤麻却得吾水滋」：沤麻能得到我的水滋润
- 「中和熏蒸感瑞物」：中和之气熏蒸感应祥瑞之物
- 「雪山增重阴云披」：雪山更显厚重阴云散开
- 「昔人佳政喜传授」：从前人的好政策喜欢传授
- 「便谓子产胜子皮」：便说子产胜过子皮
- 「江南诸子识我语」：江南的诸子明白我的话
- 「帐下未忍骄羣儿」：帐下不忍心对众子弟骄傲
- 「商山一曲似可作」：商山的一曲似乎可以创作
- 「出处恐笑山翁…：出仕或隐居恐怕会被山翁笑话
赏析
《次张益州芝草十二韵》围绕庙殿芝草展开
讲述学官想奏报祥瑞，诗人因五行之说提出不同看法
诗中反映当时社会状况，如‘将军鹰扬兆异气，弄兵往往忧潢池’‘矧今裕民民未裕，圣虑日轸天下饥’
诗人借芝草之事表达对社会问题的关注
艺术手法上，叙事与议论结合，条理清晰，语言庄重，在叙述中体现诗人对时政的思考与忧虑
精选评论
- 「逸云居士」此诗围绕芝草展开，从庙殿祥瑞到世事议论，展现作者对时政的关注与思考，诗风古朴厚重。
- 「兰若诗客」绍兴己卯之事娓娓道来，五行之说、将军弄兵等内容，使诗充满历史感与现实关怀，立意深刻。
- 「墨韵书生」以芝草为线索，串联起朝廷诸事，作者立场鲜明，对时政的见解独到，诗句富有表现力。
- 「幽篁隐者」从祥瑞之兆到民生之叹，再到对未来期望，诗中情感层层递进，体现作者忧国忧民之心。
- 「清风雅客」诗中典故运用巧妙，对时事分析入微，展现作者深厚文学功底与社会责任感。