文宣王及其弟子赞 其六七
孰封于萧，实惟子柳。
夙饫格言，克遵善诱。
明德斯馨，贤业所就。
以侑于儒，传芳逾茂。
注释
- 「孰封于萧」：谁被封在萧地。
- 「实惟子柳」：实际上是子柳。
- 「夙饫格言」：早就饱闻格言。
- 「克遵善诱」：能够遵循好的教导。
- 「明德斯馨」：美好的品德散发香气。
- 「贤业所就」：成就了贤能的事业。
- 「以侑于儒」：用来辅助儒家。
- 「传芳逾茂」：流传的芬芳更加茂盛。
赏析
《文宣王及其弟子赞 其六七》赏析：诗中提到子柳受封于萧，他饱读格言，遵循善诱
其明德如馨，成就贤业，为儒家增光添彩
此诗赞扬了子柳的品德与成就
艺术手法上，以四言诗的形式，语言精炼，“夙饫格言，克遵善诱”直接点明其品德修养的来源与行为准则，“明德斯馨，贤业所就”形象地描绘出其品德散发的魅力及取得的成就，“以侑于儒，传芳逾茂”则表达了对其在儒家传承中作用的肯定
精选评论
- 「兰芷生香」此诗赞子柳，言其受教善诱，德馨业成，传芳后世，尽显儒家风范。
- 「墨韵逸风」子柳夙饫格言，克遵善诱，贤业成就，以侑于儒，其德传芳，逾久逾茂。
- 「雅颂清音」孰封于萧子柳贤，夙饫格言遵善诱。明德斯馨业成就，儒道传芳韵久留。
- 「诗心逸梦」子柳承善诱，德馨贤业就。儒风传万古，芳茂永不朽。
- 「翰墨流芳」赞子柳之贤，于儒有贡献，其德馨传芳，后世永铭记。