文宣王及其弟子赞 其一八
轼彼穷阎，达士所宾。
邦无道谷，进退孰伦。
敝衣非病，无财乃贫。
赐虽不怿，清节照人。
注释
- 「轼彼穷阎」：乘车前往那贫穷的里巷
- 「达士所宾」：是贤达之士所敬重的
- 「邦无道谷」：国家无道却谋取俸禄
- 「进退孰伦」：这样的行为如何能比
- 「敝衣非病」：穿着破旧衣服不是毛病
- 「无财乃贫」：没有钱财才是贫穷
- 「赐虽不怿」：子贡虽然不高兴
- 「清节照人」：但其高洁的气节照耀他人
赏析
此诗描述身处穷巷却为达士所敬重的情境，探讨邦无道时的进退选择，指出敝衣非病，无财才是贫
以赐为例，体现其清节照人
借具体事例引发对人生价值和品德的思考，对比手法突出了真正的贫与富，使观点更鲜明，富有哲理
精选评论
- 「闲云逸叟」穷阎之中见达士，邦无道谷之思令人深思，赐之清节如明月照人，此诗意味深长。
- 「幽梦墨客」诗中对达士于穷阎之态及赐之清节刻画入微，邦无道谷之问，尽显对进退之思考。
- 「逸兴书生」轼彼穷阎处，达士与赐之形象鲜明，贫病之辨，清节照人，读来颇受启迪。
- 「墨韵居士」描绘穷阎达士，探讨邦无道谷之进退，赐之清节如镜，映照出高尚品格。
- 「古风逸客」以穷阎为背景，展现达士与赐之不同风貌，无道谷之思索，清节之彰显，别具一格。