文宣王及其弟子赞 其八
辩以饰诈，言以致文。
苟弗执礼，宜奠释纷。
朽木粪墙，置不足言。
言语之科，粗然有闻。
注释
- 「辩以饰诈」：凭借辩论来掩饰欺诈
- 「言以致文」：用言语来达到文辞优美
- 「苟弗执礼」：如果不秉持礼义
- 「宜奠释纷」：就难以解决纠纷
- 「朽木粪墙」：像腐朽的木头和粪土堆砌的墙壁
- 「置不足言」：不值得一提
- 「言语之科」：言语方面的科目
- 「粗然有闻」：略微有所听闻
赏析
此诗批判只以辩饰诈、言致文而不执礼的行为，如朽木粪墙般不足取，虽在言语之科稍有听闻但仍遭贬斥
艺术手法上，运用比喻‘朽木粪墙’生动形象地表达对不良行为的厌恶，通过鲜明对比，赞扬守礼之德，贬斥无礼之行，语言直白有力，态度鲜明，以简洁诗句传达深刻的价值判断，让读者清晰感受到作者立场
精选评论
- 「逸云居士」辩诈致文，却需以礼为本，否则如朽木粪墙不足论，言语之科虽有闻，然礼之坚守更为关键。
- 「清风墨客」辩饰之言易致文，然无礼则难成，朽木粪墙之喻深刻，言语之科亦需礼之约束。
- 「墨香逸士」辩诈言文，若无礼则不堪，朽木粪墙之叹，凸显礼于言语之科的重要性。
- 「雅韵书生」辩诈为文，礼为根基，朽木粪墙之评警世言，言语之科亦需礼之规范。
- 「幽梦吟者」辩诈饰文，礼不可缺，朽木粪墙之叹醒人，言语之科以礼为要。