童丱须知 传道篇
帝王学有源，执中以传道。
塞路排杨墨，逃亲鄙释老。
大学吾所行，中庸吾所保。
直下肯承当，后人斯有考。
注释
- 「帝王学有源，执中以传道。」：帝王的学问有根源，秉持中道来传扬道理。
- 「塞路排杨墨，逃亲鄙释老。」：排斥杨朱、墨翟的学说，远离亲近之人，鄙视佛教和老子的思想。
- 「大学吾所行，中庸吾所保。」：《大学》是我所践行的，《中庸》是我所坚守的。
- 「直下肯承当，后人斯有考。」：直接承担责任，后人才能有所依据。
赏析
《童丱须知 传道篇》阐述帝王传道之关键
思想内容强调帝王要秉持正道，摒弃不良学说
艺术手法上采用五言乐府
‘塞路排杨墨，逃亲鄙释老’表明对错误思想的排斥，‘大学吾所行，中庸吾所保’明确自身所遵循的正道，以简洁诗句清晰传达传道的核心要点，展现出坚定的道统观念，语言虽短却主旨鲜明
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇点明帝王学之根源，执中传道，立意高远。对杨墨、释老之态度鲜明，彰显正道。大学中庸之论述，尽显儒家风范，肯于承当，为后人留下可考之典范。
- 「清风居士」史浩以五言乐府阐述传道之要，塞路排杨墨等句，表明对异端学说之摒弃。大学中庸之行保，体现其对儒家经典之尊崇，为后世传道指明方向。
- 「墨香墨客」诗中强调帝王学之核心为传道，塞路逃亲等行为，凸显对正道之坚守。直下肯承当，展现出一种担当精神，为后人树立了传道之楷模。
- 「素心雅士」整首诗围绕传道展开，从学源到对异端的态度，再到对大学中庸的践行，逻辑清晰。肯于承当，使后人有考，具有深刻的教育意义。
- 「静逸书生」史浩此诗，传道之意贯穿始终。塞路排杨墨，表明对正确道路的执着追求。大学中庸之保行，体现其对传统道德的传承与弘扬。