童丱须知 祭祀篇
文王御家邦，风化必自迩。
采繁夫人职，专言奉祭祀。
洪惟祖先心，贵得贤后嗣。
匪取一时孝，觊其能事死。
盖自平生来，功行勤积累。
防范不敢违，贻厥作基址。
子孙洎有室，懵不知此理。
燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。
霜降雨露濡，怆惕昧所履。
故其临祭时，倦色成跛倚。
酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。
不恤祭如在，大似不得已。
祖先必吐之，岂復锡繁祉。
我劝世间人，于此莫轻视。
春秋祭享间，斋戒先恭己。
忧思动哀慕，虔谨具芳美。
时物堪荐新，当如奉甘旨。
饾饤乎自供，焉可使奴婢。
扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。
馨香出釜甑，滋味登簠簋。
勿为贫故约，勿为富故侈。
丰俭或有常，不可变其轨。
以此奉吾先，神灵必欢喜。
绵绵百世后，余庆何能弭。
注释
- 「御」：治理。
- 「风化」：社会风气和教育感化。
- 「采繁」：《诗经》篇名，这里指夫人的职责。
- 「洪惟」：发语词，用于引起下文。
- 「祖先心」：祖先的心意。
- 「贤后嗣」：贤德的后代。
- 「匪取」：不是为了获取。
- 「能事死」：能够事奉死去的人。
- 「功行」：功劳和德行。
- 「贻厥」：遗留。
- 「基址」：基础。
- 「洎」：等到。
- 「懵」：懵懂，不明白。
- 「燕饮」：宴饮。
- 「恣」：放纵。
- 「欢谑」：欢乐戏谑。
- 「口腹」：饮食。
- 「奢靡」：奢侈浪费。
- 「霜降雨露濡」：秋冬时节，霜露降临。
- 「怆惕」：悲伤警惕。
- 「昧所履」：不明白自己的行为。
- 「跛倚」：站立不稳，形容倦怠。
- 「酣歌」：尽情歌唱。
- 「笞捶」：鞭打。
- 「不恤」：不顾。
- 「祭如在」：祭祀时如同祖先就在面前。
- 「锡」：赐予。
- 「繁祉」：众多福祉。
- 「春秋」：指春秋两季的祭祀。
- 「斋戒」：祭祀前整洁身心，以示虔诚。
- 「忧思」：忧愁思念。
- 「哀慕」：哀伤追慕。
- 「虔谨」：虔诚谨慎。
- 「芳美」：美好的祭品。
- 「时物」：应时的食物。
- 「荐新」：以新鲜的食物祭祀。
- 「甘旨」：美味的食物。
- 「饾饤」：堆砌，这里指准备祭品。
- 「蠲秽杂」：去除污秽杂物。
- 「涤灌」：洗涤。
- 「尘滓」：灰尘污垢。
- 「釜甑」：锅和甑，这里指烹饪器具。
- 「簠簋」：古代祭祀时盛食物的器具。
- 「贫故约」：因为贫穷而节俭过度。
- 「富故侈」：因为富有而奢侈过度。
- 「丰俭」：丰盛与节俭。
- 「轨」：准则。
- 「绵绵」：延续不绝。
- 「余庆」：遗留的福泽。
- 「弭」：消除。
赏析
《童丱须知 祭祀篇》为宋·史浩的作品
诗开篇讲文王以采繁祭祀教化百姓，强调祖先期望子孙贤孝，功行积累
批判子孙违背祖先教诲，临祭倦怠、行为不端
劝世人重视祭祀，斋戒恭己，忧思虔谨，依礼行事，丰俭有常
详细描述祭祀时应有的态度和行为，如扫除洁净、准备芳美祭品等，体现对祭祀礼仪的重视，旨在传承正确的祭祀观念，让后人明白祭祀乃敬重祖先、祈求福祉的重要活动
精选评论
- 「逸云居士」此诗讲祭祀之礼，从文王风化说起，强调祭祀应虔诚，详述祭祀过程及要求，颇具规范。
- 「兰若书生」史浩以祭祀为主题，阐述祖先期望及祭祀规范，劝人在祭祀时应斋戒恭己，以虔诚之心奉祖先。
- 「清风雅士」诗中对祭祀的各个环节描述细致，从准备到祭祀过程，强调虔诚与规范，展现对祭祀的重视。
- 「墨韵墨客」围绕祭祀篇，讲述祭祀的意义及应有的态度，劝诫世人祭祀时要心怀敬畏，遵循规范。
- 「幽林隐者」从文王风化引入祭祀，详细说明祭祀的要求与意义，倡导以虔诚之心祭祀祖先，传承孝道。