童丱须知 君臣篇
浑沌判天地,高卑未相亲。
三才欲通贯,中间须有人。
人最灵于物,民至愚而神。
天地寄聪明,动静必相因。
饱食无用心,蚩蚩禽兽均。
逸居苟不教,焉能叙彜伦。
天地悯此类,是故立君臣。
君以圣居上,发政先施仁。
臣以贤作辅,法度期持循。
圣贤适际会,利泽渐无垠。
君或肆酷虐,百姓皆颦呻。
君或用忠恕,四海熙如春。
臣或进谄谀,陂僻正路堙。
臣或善谏诤,君子之道伸。
所以委质者,恭敬日恂恂。
权倖不敢附,贿赂不足珍。
穷达自有命,乌可毁天真。
挺然秉中正,于以奉咨询。
言必称尧舜,孟氏醇乎醇。
从容引当道,纳诲每谆谆。
君如语好货,公刘道可遵。
居行有积裹,王业肇于豳。
君如语好色,太王爱妃嫔。
当时无怨旷,后效应驺麟。
见牛未见羊,王政此问津。
今乐犹古乐,乐在同乎民。
卒令归正道,何必批逆鳞。
拳拳爱主心,曾莫懈昏晨。
谋猷入以告,归美法君陈。
善则君所有,过思已自新。
况乃有几事,不密则失身。
但能持此戒,何愧古臣隣。
汉唐德既衰,风俗愈不淳。
上下怀猜贰,相视如越秦。
上固好自用,下亦非同寅。
充员苟爵位,责效蔑涓尘。
朝居廊庙上,暮不齿簪绅。
呜呼君臣间,何乃如参辰。
恭惟我清朝,一德格穹旻。
起喜歌声洽,恩覃率土滨。
注释
- 「浑沌」:指天地未分开时的状态。
- 「三才」:指天、地、人。
- 「蚩蚩」:无知的样子。
- 「彜伦」:指正常的伦理秩序。
- 「委质」:指臣子向君主献礼,表示献身。
赏析
《童丱须知 君臣篇》阐述君臣关系
开篇从天地人三才讲起,引出君臣
强调君应圣且施仁,臣要贤且持法
通过对比君之善恶、臣之忠佞带来的不同结果,如君行忠恕四海如春,臣进谄谀正路被堙等,清晰展现君臣之道的重要
语言质朴,以五言乐府形式,层层递进论述,如讲述君语好货好色时,以公刘、太王为例,使道理通俗易懂,具有很强的劝诫意味,体现史浩对君臣关系的深刻思考
精选评论
- 「逸云客此篇阐述君臣之道,从天地初分说起,言君臣之立乃为通贯三才,强调君仁臣贤,以及各自之职责与影响。」
- 「清风吟客诗论君臣之道,天地初开后言君臣之重要。君以仁政,臣以贤辅,正邪对比,尽显其理,劝人秉持中正。」
- 「墨香居士开篇讲天地分后君臣立,接着阐述君仁臣贤之理,又以正邪对比,强调委质者应秉中正,奉尧舜之道。」
- 「幽梦逸士从天地判分论君臣,君仁臣贤为纲要。正邪对比明事理,劝人中正奉尧舜。」
- 「凌云墨客以天地开篇,引出君臣之道。详述君仁臣贤及正邪之影响,劝人秉持中正,遵循尧舜之道,论述深刻。」