致政王宣义挽辞 其一
圣世尊遗逸，先生道最优。
浮名付诗酒，高论屈公侯。
方绾新荷绶，俄随夜壑舟。
唯余义方训，岁晚欲兴周。
注释
- 「圣世尊遗逸」：圣上尊重遗世独立的人。
- 「先生道最优」：这位先生道德最为高尚。
- 「浮名付诗酒」：把虚名交付给诗酒。
- 「高论屈公侯」：高妙的言论使公侯折服。
- 「方绾新荷绶」：刚刚系上新的荷色绶带。
- 「俄随夜壑舟」：很快就像夜晚沉入沟壑的船一样消逝。
- 「义方训」：正确的教诲。
- 「岁晚欲兴周」：晚年想要复兴周朝。
赏析
《致政王宣义挽辞 其一》，此诗颂王宣义
言其为圣世遗逸，道德高尚
“浮名付诗酒，高论屈公侯”体现其超脱名利、才学出众
新荷绶与夜壑舟对比，凸显人生无常
“唯余义方训，岁晚欲兴周”表达对其品德遗训的期望，手法上通过对比突出人生变化，借挽辞表达对其品德的推崇，情感庄重
精选评论
- 「逸韵客」此诗开篇盛赞先生品德超逸，道高一筹，将浮名付于诗酒之间，高论折服公侯，尽显其洒脱不羁。颔联与颈联的转折，叹其骤然离世，令人惋惜。尾联则表达对其义方之训的敬仰，望其能兴周之德泽长存。\n「雅风君」：整首诗格律严谨，用词精妙。以“圣世尊遗逸”起笔，奠定崇敬基调。“浮名付诗酒”生动展现其淡泊名利。“方绾新荷绶，俄随夜壑舟”对比强烈，突出命运无常。“唯余义方训，岁晚欲兴周”寄予深切期望。\n「墨香客」：诗中对王宣义的品德、才学和人生经历刻画入微。“圣世尊遗逸，先生道最优”赞誉有加。“浮名付诗酒，高论屈公侯”勾勒出其超凡形象。“方绾新荷绶，俄随夜壑舟”感慨命运之变。“唯余义方训，岁晚欲兴周”饱含追思与期许。\n「清风士」：起句点明先生为圣世所重，道高德厚。“浮名付诗酒，高论屈公侯”尽显其超脱世俗。“方绾新荷绶，俄随夜壑舟”转折突兀，增添悲凉。“唯余义方训，岁晚欲兴周”表达对其遗训的珍视。\n「诗韵叟」：首联赞誉先生品德高尚，遗逸于世。“浮名付诗酒，高论屈公侯”生动描绘其生活态度与才华。“方绾新荷绶，俄随夜壑舟”的命运落差令人感慨。“唯余义方训，岁晚欲兴周”体现对其精神传承的期待。