经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗
帝祚隆三叶，仁风被九垠。
泥金封禅后，汗简典坟新。
祖训敷皇极，奎星耀紫宸。
儒家尊首志，文论歉前尘。
好生兵遂偃，崇俭俗还淳。
传宝参河洛，重光待圣神。
求讲深紬绎，退访极咨询。
治绍尧稽古，欢谐舜事亲。
披编兹有获，彻卷岂辞频。
锡予恩波浃，荣华宴俎陈。
奏诗无杰句，拜手愧名臣。
注释
- 「帝祚隆三叶」：帝王的福运延续了三代。
- 「泥金封禅后」：进行泥金封禅之后。
- 「祖训敷皇极」：宣扬祖宗的训诫以确立皇极。
- 「奎星耀紫宸」：奎星照耀着皇宫。
- 「好生兵遂偃」：因为喜好生灵所以战争停息。
- 「崇俭俗还淳」：崇尚节俭使风俗回归淳朴。
- 「传宝参河洛」：传授宝器参考河洛之书。
- 「求讲深紬绎」：寻求讲解深入探究。
- 「退访极咨询」：退朝后广泛咨询。
- 「治绍尧稽古」：治理继承尧帝稽考古道。
- 「欢谐舜事亲」：欢乐和谐如舜帝侍奉亲人。
- 「锡予恩波浃」：赏赐的恩泽深厚。
- 「荣华宴俎陈」：荣华富贵在宴会上陈列。
- 「奏诗无杰句」：献上的诗没有杰出的句子。
- 「拜手愧名臣」：拱手惭愧自己不是名臣。
赏析
《经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗》围绕经筵讲读展开
描述了帝祚昌盛下文化的繁荣，如“泥金封禅后，汗简典坟新”
诗中表达了对儒家经典的尊崇及经筵讲学的感悟
艺术上，语言平实却蕴含深意，以叙事手法展现经筵的过程与自己的收获，在平实的表述中传达对朝廷文化建设的肯定，以及自身感恩之情，风格沉稳庄重，体现出诗人对经筵职责的重视与对国家文化传承的关注
精选评论
- 「逸云居士」诗中展现帝祚隆盛，“帝祚隆三叶，仁风被九垠”，气势恢宏。\n「幽梦客」：强调祖训及文化传承，“祖训敷皇极，奎星耀紫宸”，意义深远。\n「清风墨客」：表达对治世的期待，“治绍尧稽古，欢谐舜事亲”，富有情怀。\n「墨韵书生」：整体诗风大气，体现对国家治理的关注。\n「雅韵居士」：诗句蕴含深厚文化内涵，展现诗人学识修养。