再用前韵三首 其一
刺头底事向胶盆，沉湎应从通率论。
人世百年都是梦，醉乡四达总无门。
颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存。
日饮亡何真得计，袁丝由此脱全浑。
注释
- 「刺头底事向胶盆」：为何要把脑袋伸进胶盆里，比喻陷入某种困境。
- 「沉湎应从通率论」：沉迷之事应该从率性的角度来看待。
- 「人世百年都是梦」：人生百年就如同一场梦。
- 「醉乡四达总无门」：通往醉乡的四条路却总是找不到门，难以进入醉乡。
- 「颠狂自索形骸外」：癫狂地自我寻找超脱于自身形体之外的境界。
- 「酣适宁知礼法存」：沉醉舒适之中哪里还知道礼法的存在。
- 「日饮亡何真得计」：每天无所事事地饮酒真的是个好办法。
- 「袁丝由此脱全浑」：袁丝（袁盎）因此摆脱了完全的浑浊状态。
赏析
《再用前韵三首 其一》：思想上抒发对人生如梦、醉乡难寻的感慨，体现对世俗礼法的超脱
艺术手法上，“刺头底事向胶盆，沉湎应从通率论”以独特视角开篇，“人世百年都是梦，醉乡四达总无门”用比喻揭示人生虚幻与醉乡难至
“颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存”通过对比突出对自由酣适的追求，展现出独特的艺术表现力
精选评论
- 「逸云狂士刺头向胶盆，形象地写出自身困境，引发对人生的思考。」
- 「幽梦醉客‘人世百年都是梦，醉乡四达总无门’，此句对人生与醉乡的感悟深刻，富有哲理。」
- 「清风逸客颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存，展现出诗人超脱世俗的心境。」
- 「墨香诗狂‘日饮亡何真得计，袁丝由此脱全浑’，借典故表达对自在饮酒生活的追求。」
- 「雅韵狂人全诗围绕饮酒与人生，情感奔放，对生活的态度鲜明独特。」