泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵 其一
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。
真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。
清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。
何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
注释
- 「洞府」：神仙居住的地方
- 「顿觉」：顿时觉得
- 「真人」：指道家称存养本性或修真得道的人
- 「遗像」：留下的画像
- 「翳」：遮蔽
- 「诛茅计」：指隐居的打算
- 「挂冠」：辞官
赏析
《泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵 其一》通过描写洞府景色抒发情感
洞府藏于碧峦，诗人到此顿消百忧
真人遗像、古木旧坛增添了历史感，清景让诗人襟抱开阔、骨毛生寒
诗中流露出对这种清幽之地的向往
艺术手法上，情景交融，如‘洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽’，将洞府的清幽与诗人内心的感受紧密结合，借景抒情，使读者能真切感受到诗人在游览时的心境变化
精选评论
- 「逸云居士」诗中描绘洞府之清幽，真像之肃穆，古木之苍郁，营造出一种超凡脱俗之感，读之令人心境顿宽。
- 「幽篁墨客」诗人借游洞府，抒发内心对尘世的超脱，真人遗像、古木旧坛，引发对往昔的追思，又坚定了归隐之心。
- 「清风雅士」入洞之感，清寒彻骨，却让诗人襟抱豁开，挂冠之意尽显，整首诗充满了对自由宁静生活的向往。
- 「墨韵书生」从洞府的环境描写到诗人心境的转变，再到表达的归隐之志，逻辑清晰，意境深远，颇具韵味。
- 「素心隐者」此诗以景衬情，将洞府的清幽与诗人内心的百忧消散相融合，并以挂冠之念表明其对世俗的超脱。