和陈泽民见寄 其一
长年扰扰走红尘，今日方还自在身。
行处湖光侵杖屦，坐来山色照衣巾。
敢希寄傲陶元亮，且学躬耕郑子真。
犹恐风烟劳顾揖，未能终日作閒人。
注释
- 「长年」：常年
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「红尘」：指人世间
- 「自在身」：自由自在的身体
- 「行处」：行走的地方
- 「湖光」：湖水的光泽
- 「侵杖屦」：映照在拐杖和鞋子上
- 「坐来」：坐下来
- 「山色」：山的景色
- 「照衣巾」：映照在衣服和头巾上
- 「敢希」：岂敢希望
- 「寄傲」：寄托旷达的情怀
- 「陶元亮」：陶渊明
- 「躬耕」：亲自耕种
- 「郑子真」：汉魏间隐士郑朴
- 「风烟」：风尘
- 「顾揖」：看望和作揖
- 「终日」：整天
- 「閒人」：清闲之人
赏析
《和陈泽民见寄 其一》讲述自己长年奔波红尘后回归自在
行走时湖光相伴，坐定时山色照衣巾
虽不敢比陶渊明，但想学郑子真躬耕
只是怕风烟扰人，不能整日悠闲
此诗先抑后扬，先写过去的奔波，再突出现在的自在，以湖光山色的描写烘托心境，用对比自己与古人，表明自己的追求与无奈，细腻地展现了诗人复杂的内心世界
精选评论
- 「逸云客」描绘了摆脱红尘后的自在生活，“行处湖光侵杖屦，坐来山色照衣巾”，尽显山水之美，令人向往。
- 「幽篁居士」诗中“长年扰扰走红尘，今日方还自在身”，表达了对自在生活的追求，后又借陶元亮、郑子真之事，表明自己的心志。
- 「清风吟客」整首诗格调清新，从红尘扰扰到自在山水，展现了诗人心境的转变，“敢希寄傲陶元亮，且学躬耕郑子真”，富有韵味。
- 「墨韵书生」以山水田园之景为背景，抒发了对自在生活的喜爱，“犹恐风烟劳顾揖，未能终日作閒人”，体现了诗人的矛盾心理。
- 「闲云逸叟」诗中既有对自在生活的欣喜，又有对未能完全闲适的遗憾，情感真实，如“行处湖光侵杖屦，坐来山色照衣巾”，画面感十足。