赠萧守 其一
一代簪绅仰老成，天生贤德佐昇平。
庆传八叶源流远，气禀三秋表裏清。
蚤戴豸冠居宪府，旋持荷橐直承明。
祇今名德如公少，宁久淹留海上城。
注释
- 「簪绅」：士大夫\n「仰」：敬仰\n「老成」：年高有德之人\n「贤德」：贤良的品德\n「佐」：辅佐\n「昇平」：太平\n「庆传八叶」：福泽流传八代\n「气禀」：气质禀赋\n「三秋」：秋季，常形容人清正\n「表裏清」：内外清正\n「蚤」：早\n「戴豸冠」：头戴獬豸冠，指担任御史\n「宪府」：御史台\n「旋」：不久\n「持荷橐」：拿着荷囊，指担任近臣\n「承明」：承明庐，指朝廷\n「名德」：名望和品德\n「宁」：难道\n\n「一代簪绅仰老成，天生贤德佐昇平。」：一代士大夫敬仰年高有德之人，上天赋予您贤良品德辅佐太平。\n「庆传八叶源流远，气禀三秋表裏清。」：福泽流传八代渊源久远，气质禀赋如秋季般内外清正。\n「蚤戴豸冠居宪府，旋持荷橐直承明。」：早年担任御史身处御史台，不久拿着荷囊在朝廷任职。\n「祇今名德如公少，宁久淹留海上城。」：如今像您这样名望和品德的人很少，难道会长久留在海上城。\n\n「簪绅」：士大夫\n「仰」：敬仰\n「老成」：年高有德之人\n「贤德」：贤良的品德\n「佐」：辅佐\n「昇平」：太平\n「庆传八叶」：福泽流传八代\n「气禀」：气质禀赋\n「三秋」：秋季，常形容人清正\n「表裏清」：内外清正\n「蚤」：早\n「戴豸冠」：头戴獬豸冠，指担任御史\n「宪府」：御史台\n「旋」：不久\n「持荷橐」：拿着荷囊，指担任近臣\n「承明」：承明庐，指朝廷\n「名德」：名望和品德\n「宁」：难道\n\n「一代簪绅仰老成，天生贤德佐昇平。」：一代士大夫敬仰年高有德之人，上天赋予您贤良品德辅佐太平。\n「庆传八叶源流远，气禀三秋表裏清。」：福泽流传八代渊源久远，气质禀赋如秋季般内外清正。\n「蚤戴豸冠居宪府，旋持荷橐直承明。」：早年担任御史身处御史台，不久拿着荷囊在朝廷任职。\n「祇今名德如公少，宁久淹留海上城。」：如今像您这样名望和品德的人很少，难道会长久留在海上城。\n\n「簪绅」：士大夫\n「仰」：敬仰\n「老成」：年高有德之人\n「贤德」：贤良的品德\n「佐」：辅佐\n「昇平」：太平\n「庆传八叶」：福泽流传八代\n「气禀」：气质禀赋\n「三秋」：秋季，常形容人清正\n「表裏清」：内外清正\n「蚤」：早\n「戴豸冠」：头戴獬豸冠，指担任御史\n「宪府」：御史台\n「旋」：不久\n「持荷橐」：拿着荷囊，指担任近臣\n「承明」：承明庐，指朝廷\n「名德」：名望和品德\n「宁」：难道\n\n「一代簪绅仰老成，天生贤德佐昇平。」：一代士大夫敬仰年高有德之人，上天赋予您贤良品德辅佐太平。\n「庆传八叶源流远，气禀三秋表裏清。」：福泽流传八代渊源久远，气质禀赋如秋季般内外清正。\n「蚤戴豸冠居宪府，旋持荷橐直承明。」：早年担任御史身处御史台，不久拿着荷囊在朝廷任职。\n「祇今名德如公少，宁久淹留海上城。」：如今像您这样名望和品德的人很少，难道会长久留在海上城。
赏析
《赠萧守 其一》体现出对萧守的赞赏
诗中表达一代簪绅敬仰其老成贤德，助于升平，家族庆传久远，气质清正
回忆其曾居宪府、直承明等经历，感慨如今像他这样的名德之士稀少，不应久留地方
艺术手法上，运用典故如“豸冠”“荷橐”，增添文化底蕴
通过对萧守过往与当下的描述，展现其不凡，语言简洁却能凸显人物特点
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便彰显萧守之德高望重，众人敬仰，其贤德助于升平之世。后述家族庆传久远，气质清正。忆其往昔任职经历，更显不凡。末句叹当今如公之名德者甚少，不应久留海上城，尽显惜才之意。
- 「清风墨客」诗中对萧守赞誉有加，从其贤德到家族传承，再到仕途经历，无一不体现其卓越。“祇今名德如公少”一句，感慨之情溢于言表，凸显诗人对其才华品德的高度认可。
- 「墨韵书生」整首诗围绕萧守展开，生动描绘其形象。“一代簪绅仰老成”起笔不凡，奠定全诗基调。通过描述其诸多事迹，展现出他的贤能与功绩，令人印象深刻。
- 「雅韵居士」吴芾以细腻笔触勾勒萧守形象，从品德到能力，从家族到仕途，全方位展现。“庆传八叶源流远，气禀三秋表裏清”更是为其增添光彩，使读者能深切感受到萧守的非凡之处。
- 「诗逸闲人」此诗为萧守画像，赞其贤德佐世，家族荣耀，仕途顺遂。“蚤戴豸冠居宪府，旋持荷橐直承明”展现其丰富阅历，“祇今名德如公少”则是对其极高评价。