予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解
同庚非不多，达者能有几。
七十二年间，六人而已矣。
其四迹已陈，止予二人尔。
今朝闻讣音，其一又不起。
嗟予独何人，偶尔未见鬼。
自度如许衰，宁久红尘裏。
念此梦幻身，谁能保终始。
失者虽或非，得亦未为是。
死者固可悲，生亦不足喜。
幸然已挂冠，万事不到耳。
何妨日凭栏，乐此佳山水。
仍更日开尊，赏此新桃李。
时时命歌童，唱箇陶真理。
倘或未溘然，亦足娱暮齿。
注释
- 「同庚」：同岁
- 「达者」：得志显达的人
- 「止予二人尔」：只剩下我两个人了
- 「讣音」：报丧的消息
- 「未见鬼」：没有见到鬼，意即还活着
- 「红尘」：人世间
- 「同庚非不多，达者能有几。」：同岁的人不是不多，但是得志显达的能有几个呢。
- 「七十二年间，六人而已矣。」：七十二年间，只有六个人罢了。
- 「其四迹已陈，止予二人尔。」：其中四个人已经去世，只剩下我两个人了。
- 「今朝闻讣音，其一又不起。」：今天听到报丧的消息，又有一个人去世了。
- 「嗟予独何人，偶尔未见鬼。」：感叹我是什么人，偶然还没有见到鬼，意即还活着。
- 「自度如许衰，宁久红尘裏。」：自己估量如此衰老，难道还能长久留在人世间。
- 「念此梦幻身，谁能保终始。」：想到这虚幻如梦的身体，谁能保证始终呢。
- 「失者虽或非，得亦未为是。」：失去的人虽然或许不是这样，得到的也未必就是对的。
- 「死者固可悲，生亦不足喜。」：死去的人固然可悲，活着的人也不值得欢喜。
- 「幸然已挂冠，万事不到耳。」：幸好已经辞官，万事都与我无关了。
- 「何妨日凭栏，乐此佳山水。」：何妨每天靠着栏杆，欣赏这美好的山水。
- 「仍更日开尊，赏此新桃李。」：仍然每天开酒，欣赏这新开的桃李花。
- 「时时命歌童，唱箇陶真理。」：时时让歌童，唱着陶渊明的道理。
- 「倘或未溘然，亦足娱暮齿。」：倘若还没有突然死去，也足以娱乐晚年了。
赏析
《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解》中，诗人感慨同庚者众多，达者却少，如今六人已四人离世，知默又亡，只剩自己
他由此思考人生如梦，得失皆非，生死不足喜悲
如‘同庚非不多，达者能有几
七十二年间，六人而已矣’开篇即点明感慨缘由
整首诗以感慨人生为线索，语言平实，却蕴含着对生命无常的深刻思考，体现出一种豁达又略带无奈的心境
精选评论
- 「逸云居士」吴芾此诗，以同庚之人的命运起伏，感慨人生之无常，尽显尘世沧桑之感，读来令人唏嘘不已。
- 「清风客」诗中情感真挚深沉，从同庚者的逝去联想到自身，对生死的豁达态度跃然纸上，颇具禅意。
- 「幽梦轩主」七十二年间六人而已，今又一人离世，诗人以简洁之笔勾勒出时光匆匆、人生苦短的无奈，实乃佳作。
- 「墨香居士」吴芾借同庚之缘，抒发对人生的思考，得失之间尽显豁达，其心境之超脱令人钦佩。
- 「静月书生」整首诗情感脉络清晰，从感慨他人离世到反思自身，对山水田园之乐的向往，展现出一种悠然自得的情怀。