和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其九
纷纷学禅者，腰包竞奔走。
才能脱葛藤，痴意便自负。
求其道德尊，如师盖希有。
愿傅上乘人，永光临济后。
注释
- 「纷纷学禅者」：众多学习禅法的人。
- 「腰包竞奔走」：腰间系着腰包竞相奔走。
- 「才能脱葛藤」：刚刚能摆脱纠缠。
- 「痴意便自负」：便生出愚蠢的自负之心。
- 「求其道德尊」：寻求道德高尚令人尊崇的。
- 「如师盖希有」：像师这样的大概很少有。
- 「愿傅上乘人」：希望传授给上等根器的人。
- 「永光临济后」：永远光临济寺后面。
赏析
诗中先指出众多学禅者的浮躁，只为脱葛藤便自负
而像机简堂这样道德高尚之人极为稀有，表达对其赞赏
希望他能传授上乘之法，让临济一派永远兴盛
通过对比他人与机简堂，凸显其独特与可贵，体现诗人对友人品德和佛法造诣的高度认可与殷切期望
精选评论
- 「逸云居士」以纷纷学禅者腰包奔走却痴意自负之态作对比，更显师之道德尊希有。愿傅上乘人，永光临济后，对师之赞誉与期望之情溢于言表。
- 「清风墨客」将学禅者之浮躁与师之道德尊形成鲜明对比，突出师之难得。愿傅上乘人，永光临济后，尽显对师之推崇与美好祝愿。
- 「幽林居士」学禅者之奔走自负与师之道德尊形成强烈反差，更衬师之珍贵。愿傅上乘人，永光临济后，对师之敬仰与期待之情尽显。
- 「墨韵书生」以学禅者之态对比师之道德尊，突出师之希有。愿傅上乘人，永光临济后，对师之赞誉与期望之情真挚深切。
- 「静月雅士」学禅者的浮躁与师的道德尊对比鲜明，凸显师之难得。愿傅上乘人，永光临济后，尽显对师的高度赞誉与殷切期望。