和陶神释
人生禀一气，自微而至着。
不问富与贫，不论新与故。
自有形影初，我便相亲附。
二子既有言，我宁无一语。
汝形未生时，影復在何处。
偶与我有缘，同生復同住。
幸我所依人，造理仍知数。
身虽未溘然，已办周身具。
得酒即忘怀，宁復顾毁誉。
醒即看云眠，目送孤鸿去。
我亦得安闲，不忧还不惧。
说与二子知，莫为身外虑。
注释
- 「禀一气」：禀受一种气。
- 「形影初」：形体和影子开始存在的时候。
- 「溘然」：忽然，指死亡。
- 「周身具」：安身的器具。
- 「毁誉」：诋毁和赞誉。
赏析
《和陶神释》探讨人生与气的关系，不论贫富新旧，形影自初便相亲附
诗人认为身未死已备周身具，得酒忘怀，安闲不惧
此诗阐述人生哲理，借形影关系表达对人生的认知，以直白的语言论述观点，展现出一种超脱世俗、安于现状的人生态度，将对人生的感悟融入形影的关系中，富有思辨性
精选评论
- 「逸云居士」此诗从人生一气说起，阐述形影相依，表达得酒忘怀、安闲不惧，劝莫为身外虑之豁达。
- 「清风墨客」吴芾以形影初便相亲附起笔，探讨形影关系，进而表明自身安闲处世，不为外物所扰。
- 「幽梦诗客」诗中对形影之论深入，体现得酒安闲心境，劝人莫为身外虑，颇具哲理与洒脱。
- 「墨韵书生」从形影根源到自身安闲态度，吴芾娓娓道来，劝世之语蕴含对人生的深刻理解。
- 「雅韵词人」以形影关系为依托，抒发忘怀毁誉、安闲不惧之情，劝诫之语韵味悠长。