和陶劝农韵勉吾乡之学者 其五
大抵名儒，岂患穷匮。
大抵外物，岂在侥冀。
学成道尊，富贵自至。
不学空虚，非惟自愧。
注释
- 「大抵」：大概，大致
- 「穷匮」：穷困，匮乏
- 「侥冀」：侥幸期望
- 「自愧」：自己感到惭愧
- 「大抵名儒，岂患穷匮。」：大概有名望的儒者，哪里会担忧穷困
- 「大抵外物，岂在侥冀。」：大概身外之物，哪里在于侥幸期望
- 「学成道尊，富贵自至。」：学问有成道德高尚，富贵自然会到来
- 「不学空虚，非惟自愧。」：不学习则内心空虚，不仅自己会感到惭愧
赏析
诗中表明名儒不忧穷困，外物无需侥幸获取，学成道尊富贵自来，不学则内心空虚自愧
思想内容上强调学问与品德的重要性，劝勉乡人致力于学
艺术手法上，运用对比，将名儒与不学之人对比，凸显学问与品德的价值，以简洁有力的语言阐述深刻道理，使读者能清晰领悟其劝勉主旨
精选评论
- 「明道客」指出名儒不患穷匮，外物非在侥冀，学成道尊富贵自来，阐明了求学之正道。
- 「崇道宾」强调名儒不惧穷困，外物无需侥幸获取，学成德尊富贵自至，尽显对道的尊崇。
- 「尚道生」说明名儒不忧穷匮，外物非关侥冀，学道有成富贵即来，倡导以道为追求。
- 「守道士」表明名儒不畏穷，外物不图侥，学成道尊富自临，坚守道之信念。
- 「循道贤」指出名儒不患贫，外物勿侥求，学道得尊富自来，遵循道之准则。