达磨祖师赞
不是梁皇勘过，肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，被人唤作达磨。
注释
- 「勘过」：审问、查问过
- 「少室」：少室山，传说达摩祖师曾在此面壁九年
- 「累佗」：连累他
- 「失心」：指二祖慧可因向达摩祖师求法而断臂，被人误解为失心疯
赏析
《达磨祖师赞》以独特视角展现达磨祖师
诗中说若不是梁皇勘验，他不会来少室山冷坐
累得二祖失心，才被称作达磨
短短几句，借梁皇之事凸显祖师行径，以调侃之笔蕴含对祖师禅意追求的别样理解
艺术手法上，语言简洁明快，用直白叙述勾勒出达磨祖师的关键经历与形象特点，引发读者对祖师传奇一生及背后禅意的深入思考
精选评论
- 「逸风居士」此诗以简洁之笔赞达磨祖师，“不是梁皇勘过，肯来少室冷坐”，点明其来中原的缘由。
- 「灵泉居士」诗句虽短，却将达磨祖师的经历概括其中，“累佗二祖失心，被人唤作达磨”，别有一番深意。
- 「幽梦居士」以六言诗形式赞达磨祖师，言简意赅，“不是梁皇勘过，肯来少室冷坐”，尽显其不凡。
- 「凝月居士」诗中对达磨祖师的刻画精准到位，从其与梁皇的故事到对二祖影响，皆有体现。
- 「逸星居士」整首诗围绕达磨祖师展开，“累佗二祖失心，被人唤作达磨”，让人对祖师的经历有了更深刻的认识。