偈颂六十首 其三四
心佛及众生，笑而还復喜。
笑喜本无根，缁素诚有旨。
千古万古人，几箇识道理。
道理深，何处寻。
海枯终见底，人死不知心。
注释
- 「心佛及众生」：心、佛、众生三者，其本质平等。
- 「笑而还復喜」：欢笑之后又心生喜悦。
- 「笑喜本无根」：欢笑与喜悦本没有固定的根源。
- 「缁素诚有旨」：僧俗确实都有其深意。
- 「海枯终见底，人死不知心」：大海枯竭最终能见到海底，人死后却难以知晓其内心。
赏析
《偈颂六十首 其三四》赏析：此诗探讨心、佛与众生的关系，蕴含深刻哲理
诗人以笑喜无根起笔，引发对道理的探寻
指出千古众人鲜能识得真谛，道理虽深却难寻觅
‘海枯终见底，人死不知心’以形象对比，揭示人心难测
艺术手法上，语言质朴直白，却能直抵人心，引发读者对人生哲理的思考，用简单话语传达深邃禅意，于平实中见深刻
精选评论
- 「逸云居士」心佛众生之论，笑喜无根之说，引发千古对道理的探寻，海枯见底、人死知心之叹，尽显禅意深邃。
- 「静月山人」诗中以心佛众生为切入点，探讨笑喜之根源，进而思考千古道理，海枯人死之对比，更添禅味。
- 「幽竹隐者」从心佛及众生的关系，到笑喜无根之悟，再到千古道理何处寻，最后以海枯人死之叹，揭示禅道之难悟。
- 「清莲居士」整首诗围绕心佛众生展开，层层递进，探讨笑喜与道理，海枯人死之句，给人以深刻的禅意启示。
- 「采薇墨客」心佛众生笑喜之谈，引出对千古道理的思索，海枯人死之叹，将禅意推向更深层次，引人回味。