游峨眉十一首 其七
岂但山储秀，年多树亦灵。
华夷供静瞩，参井入危经。
幽讨真殊绝，神光却渺冥。
正当存不议，聊使俗迷醒。
注释
- 「山储秀」：山中储存着秀丽景色。
- 「年多树亦灵」：年岁久了树也有了灵性。
- 「华夷」：华夏和蛮夷，这里指各地的人。
- 「参井」：参星和井星，代指天空。
- 「危经」：高峻的山路。
赏析
《游峨眉十一首 其七》赞峨眉不仅山秀，树也有灵
华夷共赏，参井纳入险境
幽探奇妙，神光渺茫
诗人通过‘岂但’强调峨眉之独特，‘华夷供静瞩’视野开阔
‘参井入危经’增添神秘氛围
以景寓理，‘正当存不议，聊使俗迷醒’，在幽美景色中蕴含让世俗之人清醒的思考，借峨眉山水传达对自然与哲理的感悟
精选评论
- 「逸云客」峨眉岂止山秀，树亦通灵。华夷共赏，参井入诗，幽讨殊绝，神光渺冥，但求俗迷能醒，尽显诗人对峨眉的赞美与思索。
- 「幽篁居士」冯时行诗赞峨眉不仅山储秀，年久树亦灵。华夷瞩目，参井入经，幽讨之绝，神光难寻，望能使俗众清醒，意味深长。
- 「墨韵书生」诗中突出峨眉山水之灵秀，华夷共赏，参井入诗。幽讨殊绝，神光渺冥，存而不议，欲醒俗迷，展现出诗人独特的审美与思考。
- 「清风吟客」峨眉山秀树灵，华夷同观，参井入经。幽讨绝妙，神光渺茫，意在使俗迷醒，充满文化底蕴与哲理。
- 「翠微逸士」从山秀树灵到华夷共赏，再到幽讨神光，最后求俗迷醒，整首诗围绕峨眉展开，层层递进，展现出峨眉的独特魅力与诗人的深刻感悟。