游峨眉十一首 其四
绝岭人人到，空迴亦大夸。
至人观实相，凡眼眩空花。
有障犹随牒，无心已出家。
普贤吾日月，归屐候晴霞。
注释
- 「绝岭」：极高的山岭
- 「空迴」：空手返回
- 「至人」：道德修养极高的人
- 「观实相」：观察事物的真实面貌
- 「凡眼」：普通人的眼睛
- 「眩空花」：被虚幻的景象迷惑
- 「有障」：有障碍，指受到世俗的束缚
- 「随牒」：随选补之文牒而调迁，指做官
- 「无心」：没有世俗之心
- 「出家」：离开世俗生活
- 「普贤」：佛教菩萨名
- 「吾日月」：我的日月，指心中的信仰
- 「归屐」：返回的脚步
- 「候晴霞」：等待晴朗的云霞
- 「绝岭人人到，空迴亦大夸。」：极高的山岭人人都能到达，空手返回也大肆夸赞。
- 「至人观实相，凡眼眩空花。」：道德修养极高的人观察事物的真实面貌，普通人的眼睛被虚幻的景象迷惑。
- 「有障犹随牒，无心已出家。」：受到世俗的束缚还在随选补之文牒而调迁做官，没有世俗之心已经离开世俗生活。
- 「普贤吾日月，归屐候晴霞。」：普贤是我心中的信仰，返回的脚步等待晴朗的云霞。
赏析
《游峨眉十一首 其四》写绝岭众人皆到，空回时还大肆夸赞
而至人能观实相，凡眼却被虚幻迷惑
诗人感慨自己虽有阻碍仍随牒而来，如今已无心出家
以普贤为心中日月，期待归屐在晴霞中前行
此诗蕴含着对人生境界的思考，借登山所见表达对世俗与超脱的感悟
艺术上，对比手法运用巧妙，“至人观实相，凡眼眩空花”将至人与凡眼对比，突出境界差异，使哲理更深刻
精选评论
- 「逸云客」绝岭之景，众人皆赞，而至人观实相，超凡脱俗。随牒有障，出家无心，普贤如日月，归屐待晴霞，尽显诗人对佛法与自然的独特感悟。
- 「幽篁居士」冯时行借游峨眉抒发感慨，绝岭虽人人可达，然至人能观实相，凡眼易眩空花。有障无心之语，蕴含禅意，普贤为日月，归心向晴霞，意境深远。
- 「墨韵书生」诗中对比绝岭众人之夸与至人观实相，体现出境界差异。有障出家之思，普贤日月之仰，展现出诗人在山水间对佛法的思索与向往。
- 「清风吟客」以绝岭之游开篇，引出至人凡眼之论。有障无心，出家之念，普贤如日月般指引，归屐候晴霞，充满禅意与诗意。
- 「翠微逸士」绝岭之游引发诗人诸多思考，至人观实相，凡眼之不同。有障与无心，普贤之尊崇，归屐待晴霞，一幅充满哲理与美感的画面。