策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无意赋咏姑借梅为喻送行则无一字不着题此本分事不妨大亲切也策将安取绍兴十四年十二月一日

冯时行 · 宋 · 七言乐府 · 送别

策骨寒瘦枯梅枝,梅花开时征我诗。

我诗悲瘁作无意,借梅代我陈其词。

梅云最先得春意,桃花乱搀作佛事。

千年冷落空自知,今日相看合何似。

迦叶眼睛谁不有,先觉我当为上首。

普令世界识春光,南枝待入瞿昙手。

注释

  • 「策骨」:指策师的身形气质,如同寒瘦的枯梅枝。
  • 「征我诗」:向我求取诗作。
  • 「悲瘁」:悲伤憔悴。
  • 「陈其词」:陈述心意。
  • 「瞿昙」:释迦牟尼的姓氏,这里代指佛教。

赏析

这首送别诗借梅喻情

诗人以寒瘦如策骨的梅枝起兴,梅花绽放时友人求诗,而诗人因忧悲苦恼无意赋诗,便借梅代己陈词

梅花最先感知春意,与桃花的热闹形成对比

诗人认为自己应如先觉者,让世界识得春光,期望友人南行能有所悟,将南枝之美带入如瞿昙般的境界,整体借物抒情,委婉地表达了复杂情感与对友人的期许

艺术手法上,运用象征手法,以梅象征自己及友人的品格追求

语言古朴,如“策骨寒瘦枯梅枝”等句,简洁而形象,将抽象情感具象化,借梅之特性传递送别之情与内心感慨,富有韵味

精选评论

  • 「逸云生」冯时行借梅喻人,以策师的寒瘦如梅枝来映衬其求诗的执着,‘策骨寒瘦枯梅枝,梅花开时征我诗’,又借梅花的春意表达对友人南游的期许,‘梅云最先得春意,桃花乱搀作佛事’,整首诗寓意深刻,别出心裁。
  • 「幽篁客」此诗巧妙地将策师与梅花联系起来,以梅之特性比喻策师。‘我诗悲瘁作无意,借梅代我陈其词’,借梅花传达出诗人复杂的情感,‘千年冷落空自知,今日相看合何似’则增添了一份深沉的感慨。
  • 「墨韵生」冯时行把梅与策师的形象融合得恰到好处。‘策骨寒瘦枯梅枝,梅花开时征我诗’形象地勾勒出策师的模样,‘普令世界识春光,南枝待入瞿昙手’则赋予了友人南游以美好的祝愿,富有诗意。
  • 「素心人」诗中以梅为线索,串联起诗人与策师的情谊。‘策骨寒瘦枯梅枝,梅花开时征我诗’开篇点明主题,‘我心与月明作两,真月本在青天上’则在借梅抒情中融入了自己的思考,使整首诗韵味悠长。
  • 「清逸叟」冯时行以梅喻策师,别具匠心。‘策骨寒瘦枯梅枝,梅花开时征我诗’生动地描绘出策师形象,‘梅云最先得春意,桃花乱搀作佛事’借梅的意象表达出对友人的情感与期望变化,整首诗构思精巧,意味深长。

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