谢素师惠二石

冯时行 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

素师为我良古僻,野性乖疏无与适。

呼门投我清浄友,翻是巴江两好石。

一石形作巢莲龟,近人团圆生素迹。

皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。

一石初似瓜色黄,年来应被天公劈。

枯松说与连理心,参差再合如胶漆。

两石相逢已投分,何消引我为俦敌。

与君倾盖便忘年,未害吾人缚禅寂。

方今宰相真儒生,议割三关厌夷狄。

祖宗土宇安生灵,幸以艰难念开闢。

天畿要险壮中华,一日捐之良足惜。

争如推毂老将军,远煽天风驱退鹢。

我虽孺子亦有知,不惮下圯传履舄。

嗟尔两石如有神,尚父兵书欣所习。

不应默默斋阁闲,相对人间夜寥閴。

注释

  • 「素师」:对和尚的尊称。
  • 「良古僻」:非常古朴。
  • 「野性」:野生的习性。
  • 「乖疏」:孤僻。
  • 「无与适」:没有合适的。
  • 「呼门」:叫门。
  • 「清浄友」:指石头,寓意清净。
  • 「巴江」:流经四川东部的长江支流。
  • 「巢莲龟」:形状像巢莲的乌龟。
  • 「近人团圆生素迹」:靠近它有天然形成的圆形痕迹。
  • 「皎如」:洁白如。
  • 「孤月」:孤独的月亮。
  • 「流清空」:在清澈的空中流动。
  • 「光逐一星斜辟易」:光芒使一颗星星倾斜避让。
  • 「瓜色黄」:像瓜一样的黄色。
  • 「天公劈」:好像被天公劈开。
  • 「枯松说与连理心」:枯松讲述着连理的心意。
  • 「参差再合如胶漆」:参差不齐地再次合在一起像胶漆一样紧密。
  • 「投分」:投缘。
  • 「何消」:何须。
  • 「引我为俦敌」:把我当作同伴。
  • 「倾盖」:初次见面。
  • 「忘年」:忘记年龄差距。
  • 「未害」:不妨碍。
  • 「吾人」:我们。
  • 「缚禅寂」:束缚于禅意寂静。
  • 「宰相」:指当时的宰相。
  • 「儒生」:读书人。
  • 「议割三关」:商议割让三关之地。
  • 「厌夷狄」:以满足夷狄的要求。
  • 「祖宗土宇」:祖宗留下的土地。
  • 「安生灵」:使百姓安宁。
  • 「幸以」:希望凭借。
  • 「艰难念开闢」:念及创业的艰难。
  • 「天畿」:京城附近。
  • 「要险」:险要。
  • 「壮中华」:使中华壮大。
  • 「一日捐之」:一旦割让。
  • 「良足惜」:实在可惜。
  • 「争如」:怎如。
  • 「推毂」:推荐。
  • 「老将军」:老将。
  • 「远煽天风」:大力施展威风。
  • 「驱退鹢」:驱赶敌人。
  • 「孺子」:年轻人。
  • 「有知」:有见识。
  • 「不惮」:不怕。
  • 「下圯传履舄」:指张良为黄石公捡鞋的典故。
  • 「嗟尔」:叹词。
  • 「如有神」:好像有神力。
  • 「尚父兵书」:指姜太公的兵书。
  • 「欣所习」:欣然学习。
  • 「不应」:不应该。
  • 「默默」:无声无息。
  • 「斋阁闲」:在斋阁中闲置。
  • 「相对人间夜寥閴」:在人间夜晚相对寂静。

赏析

《谢素师惠二石》中,诗人描绘两块奇石,“一石形作巢莲龟,近人团圆生素迹

皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易”,形象生动

由石联想到时事,如“方今宰相真儒生,议割三关厌夷狄”,表达对国土的忧虑

艺术手法上,对奇石的描写细腻逼真,运用比喻,将石比作孤月、瓜等,展现其独特形态

借石抒怀,借对奇石的喜爱与把玩,抒发对时事的关切,情感深沉而复杂

精选评论

  • 「逸云客」此诗因石而发诸多感慨,从对奇石之喜爱,联想到时事,如“方今宰相真儒生,议割三关厌夷狄”,借石抒怀,展现诗人对国家之事的关切。
  • 「幽篁居士」冯时行将两块石头赋予情感,“两石相逢已投分,何消引我为俦敌”,以石之契合映射人间情谊,又借石讽喻时事,使诗内涵丰富。
  • 「墨韵书生」诗中对石头描写细致入微,“一石形作巢莲龟,近人团圆生素迹。皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易”,尽显奇石之独特,为全诗增添别样色彩。
  • 「清风吟客」从得石之喜到忧国之思,情感层层递进,如“祖宗土宇安生灵,幸以艰难念开闢。天畿要险壮中华,一日捐之良足惜”,体现诗人胸怀家国之情怀。
  • 「静月轩主」整首诗围绕谢石展开,却又不拘泥于此,借石谈古论今,展现出诗人广阔视野与深刻思考,如对将军的期望,使诗富有现实意义。

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