瓦炉
六籍圣贤心，归来还下帷。
老瓦烧柏子，冉冉度游丝。
侏儒饱欲死，灵均自长饥。
尘言污人耳，夜来洗涟漪。
更欲清鼻观，引手时一披。
知我其惟天，不须对愚溪。
注释
- 「六籍」：六部儒家经典
- 「下帷」：放下室内悬挂的帷幕，指教书
- 「老瓦」：旧瓦
- 「柏子」：柏树的种子
- 「冉冉」：缓慢升起
- 「游丝」：飘动的蛛丝
- 「侏儒」：身材矮小的人，这里指庸人
- 「饱欲死」：吃得很饱，快要死了
- 「灵均」：屈原的字
- 「长饥」：长期饥饿
- 「尘言」：世俗的言论
- 「洗涟漪」：清洗像水波一样的杂念
- 「清鼻观」：使鼻腔清新
- 「引手」：伸手
- 「披」：翻阅
- 「愚溪」：在湖南永州，柳宗元曾在此作《愚溪诗序》
赏析
《瓦炉》围绕瓦炉展开思乡羁旅之情
诗人秉持六籍圣贤之心，归来仍勤读
老瓦烧柏子，游丝袅袅
将自身境遇与侏儒、灵均对比，厌恶尘言，欲洗净内心
‘侏儒饱欲死，灵均自长饥’，鲜明对比中凸显自身坚守，‘尘言污人耳，夜来洗涟漪’则展现其对纯净内心的追求，借瓦炉营造出一种宁静又略带孤寂的氛围，抒发对世俗纷扰的超脱与思乡之愁绪
精选评论
- 「逸云客」瓦炉烧柏子，冉冉游丝，营造出一种静谧氛围。六籍圣贤心与老瓦炉相对，古今交融。侏儒与灵均对比，尽显世态炎凉。夜来洗耳，欲清鼻观，追求内心纯净，知我惟天，不与愚溪对话，坚守自我。\n「幽篁居士」：冯时行借瓦炉抒发情怀，六籍圣贤心与老瓦炉的结合，别具匠心。烧柏子的场景中，游丝冉冉，增添几分清幽。侏儒与灵均的对比，凸显出对世态的感慨。夜来洗耳等行为，展现出诗人追求高洁的心境。\n「墨韵书生」：诗中瓦炉意象独特，烧柏子的描写细腻入微，游丝冉冉增添了几分神秘。六籍圣贤心与瓦炉相呼应，体现出文化底蕴。侏儒与灵均的对比，使世态炎凉更加深刻。夜来洗耳等举动，彰显诗人的精神追求。\n「素心隐者」：瓦炉在诗中成为情感寄托，烧柏子的情景如在眼前。六籍圣贤心的融入，使诗富有内涵。侏儒与灵均的对比，反映出社会现实。夜来洗耳清鼻观，展现出诗人对纯净内心世界的向往。\n「清风雅客」：从瓦炉烧柏子入手，营造出清幽氛围。六籍圣贤心与瓦炉的关联，提升了诗的文化高度。侏儒与灵均的对比，突出社会不公。夜来洗耳等行为，体现诗人对世俗的超脱和对精神境界的追求。