游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之
飞泉撼琳球，羣山高崔嵬。
中有古道场，紫烟笼观台。
石门不施关，荣辱自不来。
霜钟鸣万壑，日出山雾开。
老僧挈筠篮，上山拾羹材。
归煮南涧水，至味谢盐梅。
食饱不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，云閒与徘徊。
我欲吐情语，铭之古岩隈。
云切戒多事，勿听龙作媒。
为雨非不佳，世间多尘埃。
预恐为雨罢，归来污苍苔。
注释
- 「琳球」：美玉
- 「崔嵬」：高耸的样子
- 「古道场」：古老的道场
- 「观台」：道观的高台
- 「石门」：石制的门
- 「荣辱」：荣耀和耻辱
- 「霜钟」：秋天的钟声
- 「万壑」：众多的山谷
- 「山雾」：山间的雾气
- 「老僧」：老和尚
- 「筠篮」：竹篮
- 「羹材」：做羹汤的材料
- 「南涧水」：南边山涧的水
- 「至味」：最美的味道
- 「谢」：不用
- 「盐梅」：盐和梅，代指调味品
- 「法身」：佛教语，指佛法之身
- 「九垓」：九天
- 「破衲」：破旧的僧衣
- 「甲子」：六十年
- 「云閒」：在云间悠闲
- 「徘徊」：来回地走
- 「吐情语」：说出心里话
- 「铭」：铭刻
- 「岩隈」：山岩的角落
- 「云切」：云急切地
- 「戒」：告诫
- 「龙作媒」：龙作为媒介
- 「为雨」：变成雨
- 「尘埃」：尘土
- 「污」：弄脏
- 「苍苔」：绿色的苔藓
- 「飞泉撼琳球，羣山高崔嵬。」：飞泉冲击着美玉，群山高耸入云。
- 「中有古道场，紫烟笼观台。」：中间有古老的道场，紫色的烟雾笼罩着道观的高台。
- 「石门不施关，荣辱自不来。」：石门没有设置关卡，荣耀和耻辱自然不会到来。
- 「霜钟鸣万壑，日出山雾开。」：秋天的钟声在众多山谷中回响，太阳出来山间的雾气散开。
- 「老僧挈筠篮，上山拾羹材。」：老和尚提着竹篮，上山去拾做羹汤的材料。
- 「归煮南涧水，至味谢盐梅。」：回来煮南边山涧的水，最美的味道不用盐和梅。
- 「食饱不下床，法身充九垓。」：吃饱了不下床，佛法之身充满九天。
- 「破衲一甲子...勿听龙作媒。」：穿着破旧的僧衣过了六十年，在云间悠闲地来回走动。我想说出心里话，铭刻在山岩的角落。云急切地告诫我不要多事，不要听龙作为媒介。
- 「为雨非不佳...归来污苍苔。」：变成雨不是不好，只是世间多尘土。预先担心雨停后，回来会弄脏绿色的苔藓。
赏析
《游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之》描绘了石龙寺清幽环境及老僧生活
飞泉、群山、古道场、紫烟等构成宁静画面，老僧上山拾材、煮水，生活简单
艺术手法上，以景写情，借清幽之景表达对宁静生活向往，如霜钟、日出等景营造出空灵氛围，语言简洁明快，勾勒出一幅超脱尘世的山居图
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘山寺清幽之景，飞泉、群山、紫烟等意象营造出空灵氛围，老僧生活更是增添禅意，诗人欲吐情语却被云劝诫，尽显出世之思。
- 「幽竹隐者」诗中对古道场的描写别具一格，石门无关，荣辱不入，霜钟、日出之景生动，老僧拾材煮水，展现出一种超脱尘世的宁静生活。
- 「清风居士」整首诗围绕山寺展开，从环境到人物，再到诗人的心境，层层递进，将思乡之情与对宁静生活的向往融入其中，韵味悠长。
- 「灵霄客」冯时行以细腻笔触勾勒出一幅山林古寺图，飞泉、紫烟、老僧等元素相互交融，传达出远离世俗、回归自然的心境，令人神往。
- 「墨韵书生」诗中写景如画，“飞泉撼琳球，羣山高崔嵬”气势磅礴，而老僧的生活又充满闲适，诗人的情感在景与事之间自然流淌，耐人寻味。