次韵六兄茂永论有无之作
磨砖不成镜，画餠不可食。
谈空如画餠，要匪实消息。
泥有如磨砖，未免见排闢。
筹量有无中，背道费寻觅。
先天为心祖，此事冥太易。
空毋堕渺茫，有勿着声色。
勿同半生灭，邪见徒役役。
万有齐一虚，寥廓鸟无迹。
至虚本非无，岂谓滞神识。
佳哉僧肇论，妙意真的的。
注释
- 「磨砖不成镜」：用砖去磨不能成为镜子
- 「画餠」：画的饼
- 「谈空」：谈论空无
- 「要匪」：要是没有
- 「实消息」：真实的内容
- 「泥有」：拘泥于有
- 「排闢」：排斥
- 「筹量」：思量
- 「背道」：违背正道
- 「先天」：指先于天地存在的道
- 「心祖」：心的根本
- 「冥太易」：与太易混同
- 「堕渺茫」：陷入渺茫之中
- 「着声色」：执着于声色
- 「半生灭」：半有半无
- 「邪见」：错误的见解
- 「徒役役」：白白地忙碌
- 「万有齐一虚」：万物都统一于虚空
- 「寥廓」：空旷
- 「鸟无迹」：鸟没有踪迹
- 「至虚本非无」：最虚空的并非没有
- 「滞神识」：使精神意识停滞
- 「僧肇论」：僧肇的论著
- 「的的」：明白确切的样子
赏析
《次韵六兄茂永论有无之作》探讨有无之理，指出空谈如画饼非实际，拘泥有无皆背道
诗人以磨砖不成镜、画饼不可食作比，形象说明抽象讨论的虚幻
通过对先天、空有等概念辨析，阐述应不堕渺茫、不着声色，领悟至虚非无的妙意
语言简洁，逻辑严密，如‘先天为心祖，此事冥太易
空毋堕渺茫，有勿着声色’，展现出对哲理的深入思考，富有思辨性
精选评论
- 「有无悟者」此诗以磨砖画餠为喻，深入探讨有无之理，论述精妙，展现出范浚对哲理的深刻领悟。
- 「虚实智者」诗中通过磨砖不成镜、画餠不可食等形象比喻，阐述了对有无的思考，空毋堕渺茫，有勿着声色，见解独到。
- 「玄理文人」范浚对有无的论述深入浅出，先天为心祖，此事冥太易，将哲理与心性相结合，富有启迪性。
- 「道韵墨客」整首诗围绕有无展开，层层深入探讨，勿同半生灭，邪见徒役役，体现出对正确认知的追求。
- 「理趣吟者」以磨砖画餠喻有无，论述逻辑严密，佳哉僧肇论，妙意真的的，对僧肇论的赞赏也体现出诗中的哲理深度。