寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩
君不闻汉时遗荣两大夫，羣公祖道倾京都。
去尘寂寞绝继踵，但见画手空传图。
君今心事能超古，早束衣冠挂神武。
掉头不待迫悬车，广受视君知孰愈。
世人分着金笼头，或贪微名鱼中鈎。
宁如君脱宦海去，饱看遥碧临清流。
似闻远目增明处，宛如画出城南句。
款门何日赴幽期，坐挹云岑为君赋。
想当遐瞩穷天垠，吟怜修眉浓绿新。
应嗤争利推车客，不惜青山碾作尘。
注释
- 「遗荣」：指弃绝荣华富贵。
- 「祖道」：出行前祭祀路神，引申为饯行。
- 「神武」：指神武门，这里借指辞官。
- 「悬车」：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，谓之悬车。
- 「修眉」：长眉，这里形容远山如眉。
赏析
《寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩》通过汉时遗荣大夫与钱伯茂对比，突出其超古之心
艺术上，多处用典故，如“羣公祖道倾京都”等，增添文化底蕴
以“世人分着金笼头”等比喻贪名之人，衬托钱伯茂脱宦海的洒脱
“应嗤争利推车客，不惜青山碾作尘”直抒胸臆，表达对其远离官场、饱览遥碧的赞美，展现出作者对这种闲适超脱生活的向往
精选评论
- 「松风客范浚此词借汉时遗荣之事，赞钱伯茂超脱，将其与世人对比，尽显其高逸情怀，“君今心事能超古，早束衣冠挂神武”。」
- 「幽壑居士词中对钱伯茂脱宦海、临清流的描写，展现出一种超凡脱俗的境界，“宁如君脱宦海去，饱看遥碧临清流」
- 「墨澜书生从汉时典故到钱伯茂之事，层层递进，表达了对其选择的赞赏，“应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘”。」
- 「逸云行者以对比手法，突出钱伯茂的超脱，对其遥碧轩的描绘，增添了几分悠然之意，“似闻远目增明处，宛如画出城南句”。」
- 「素心隐者范浚借词抒情，对钱伯茂的敬佩之情溢于言表，同时也表达了对争利者的批判，“款门何日赴幽期，坐挹云岑为君赋”。」