听詹温之弹琴歌
鸣琴艺精非小道，可惜温之今已老。
玲琅一鼓万象春，铁面霜髯不枯槁。
自言寡知音，求我为作歌。
号宫韵角可听不可状，锦肠绣舌空吟哦。
吾意其一气之浊清，两曜之晦明。
山河之结融，雷霆风雨之震惊。
包罗具七弦，开阖造化由人心。
又疑夫尧禹之躬行，丘轲之立言。
瞿聃之同归，百家诸子之纷然。
更历千万古，此意不灭丝桐间。
涤除浮虑清，荡摩愁襟开。
琴之气象广莫有如此，欲媚俗耳知难哉。
寒缸烧涸夜向阑，罢琴归矣我欲眠。
梦跨冰轮出瑶海，一笑碌碌瀛洲仙。
注释
- 「小道」：指技艺不是正道\n「玲琅」：形容声音清脆\「号宫韵角」：指琴音能发出宫、角等音阶\n「锦肠绣舌」：形容有才华\n「吟哦」：吟咏\n「两曜」：指日、月\n「结融」：凝聚融合\n「瞿聃」：指瞿昙（释迦牟尼）和老聃（老子）\n「丝桐」：指琴\n「寒缸」：寒灯\n\n「鸣琴艺精非小道，可惜温之今已老」：弹琴技艺精湛不是小技艺，可惜詹温之现在已经老了\n「玲琅一鼓万象春，铁面霜髯不枯槁」：清脆地弹奏一声使万物充满生机，铁面白髯却不显得衰老\n「自言寡知音，求我为作歌」：自己说很少有知音，求我为他作歌\n「号宫韵角可听不可状，锦肠绣舌空吟哦」：发出宫、角等音阶的声音可听却难以形容，有才华的人空自吟咏\n「吾意其一气之浊清，两曜之晦明」：我的意思是它如同一气的浊清，日月的晦明\n「山河之结融，雷霆风雨之震惊」：山河的凝聚融合，雷霆风雨的震惊\n「包罗具七弦，开阖造化由人心」：包含了七根琴弦，琴的开合由人心决定\n「又疑夫尧禹之躬行，丘轲之立言」：又怀疑它如同尧禹的亲身行为，孔丘孟轲的著书立说\n「瞿聃之同归，百家诸子之纷然」：瞿昙和老聃的同归，百家诸子的纷繁\n「更历千万古，此意不灭丝桐间」：再经历千万年，这种意趣在琴中不会消失\n「涤除浮虑清，荡摩愁襟开」：消除浮躁的思虑使内心清净，荡涤忧愁的胸怀使它敞开\n「琴之气象广莫有如此，欲媚俗耳知难哉」：琴的气象广阔没有如此的，想要取悦世俗的耳朵知道很难\n「寒缸烧涸夜向阑，罢琴归矣我欲眠」：寒灯烧干夜将尽，弹完琴回去我要睡觉了\n「梦跨冰轮出瑶海，一笑碌碌瀛洲仙」：梦中跨着冰轮从瑶海出来，一笑看着碌碌无为的瀛洲仙
赏析
《听詹温之弹琴歌》盛赞琴艺与琴中蕴含之意
诗中先叹琴艺精湛，如“鸣琴艺精非小道，可惜温之今已老”
接着描述琴音如万象之春，涵盖天地、古今诸多意象，如“吾意其一气之浊清，两曜之晦明”等
琴音能涤虑开怀，虽难媚俗耳，但气象宏大
最后以寒夜罢琴入眠，梦跨冰轮结尾，将琴艺与梦境相连，艺术手法丰富奇幻，借琴音表达深刻哲理与情感
精选评论
- 「琴韵客刘子翚对琴艺见解独到，“玲琅一鼓万象春，铁面霜髯不枯槁”，将琴之妙音与弹琴者形象生动展现。」
- 「雅音生诗中对琴音的描写丰富多样，“号宫韵角可听不可状，锦肠绣舌空吟哦”，尽显琴艺之高深。」
- 「抚琴叟从诗中能感受到琴艺与天地万物、古今思想的交融，“又疑夫尧禹之躬行，丘轲之立言”，别具一格。」
- 「弦歌者整首诗围绕听琴展开，情感真挚，“寒缸烧涸夜向阑，罢琴归矣我欲眠”，余味无穷。」
- 「琴心人刘子翚以琴为媒介，抒发诸多感慨，“包罗具七弦，开阖造化由人心”，见解深刻。」