同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌
翁刘异氏居同里，奕叶论交今久矣。
陇西京兆实姻连，我既识翁因识李。
巽卿自洛始迁闽，寄食僧房仍密迩。
盍簪雅好有新旧，倾盖高情无彼此。
酣歌掷剑悲羣公，胡为局促荒山中。
曲肱放浪虽所乐，乐此亦知吾道穷。
自闻胡马再南牧，九州何地无兵戎。
世衰成败不以正，姦宄得意为英雄。
儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹。
斯言拨弃勿復理，把酒论诗差可喜。
围炉夜语忘刻漏，吹灯晓色盈窗几。
归涂草棘萦风袍，主人谢客仆御劳。
云山怅望一回首，虎豹出穴哀猿号。
注释
- 「翁刘异氏」：翁氏和刘氏不同姓氏
- 「居同里」：居住在同一个乡里
- 「奕叶」：累世，代代
- 「论交」：结交
- 「陇西京兆」：陇西和京兆
- 「实姻连」：实际上有姻亲关系
- 「我既识翁因识李」：我既然认识翁氏就因此认识了李氏
- 「巽卿」：指巽伯少卿
- 「自洛始迁闽」：从洛阳开始迁到福建
- 「寄食」：依靠别人生活
- 「僧房仍密迩」：僧房仍然很近
- 「盍簪」：指朋友聚会
- 「雅好」：高雅的爱好
- 「有新旧」：有新有旧
- 「倾盖」：初次见面
- 「高情」：高尚的情谊
- 「无彼此」：不分彼此
- 「酣歌」：尽情歌唱
- 「掷剑」：投掷宝剑
- 「悲羣公」：为众人悲伤
- 「胡为」：为何
- 「局促」：拘束
- 「荒山中」：荒僻的山中
- 「曲肱」：弯曲手臂
- 「放浪」：放纵不羁
- 「乐此」：以此为乐
- 「知吾道穷」：知道我的理想无法实现
- 「胡马」：指北方少数民族的军队
- 「再南牧」：再次向南侵犯
- 「九州」：全国
- 「何地无兵戎」：哪里没有战争
- 「世衰」：世道衰落
- 「成败不以正」：成败不是因为正道
- 「姦宄」：坏人
- 「得意」：得志
- 「为英雄」：成为英雄
- 「儒生」：读书人
- 「守经」：坚守经典
- 「昧时变」：不了解时事变化
- 「愤切」：愤怒急切
- 「气欲摩苍穹」：气势想要触摸天空
- 「斯言」：这些话
- 「拨弃」：抛开
- 「勿復理」：不要再理会
- 「把酒」：拿着酒杯
- 「论诗」：谈论诗歌
- 「差可喜」：还算可喜
- 「围炉」：围着火炉
- 「夜语」：夜间交谈
- 「忘刻漏」：忘记了时间
- 「吹灯」：吹灭灯火
- 「晓色盈窗几」：早晨的光线充满窗户和几案
- 「归涂」：归途
- 「草棘萦风袍」：草棘缠绕着风中的长袍
- 「主人」：指主人家
- 「谢客」：感谢客人
- 「仆御劳」：仆人驾车辛苦
- 「云山」：云雾缭绕的山峰
- 「怅望」：惆怅地远望
- 「一回首」：一回头
- 「虎豹出穴」：虎豹走出洞穴
- 「哀猿号」：悲哀的猿猴啼叫
赏析
《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》开篇介绍与翁、李相识及与巽伯的关系
接着写酣歌掷剑，感慨世衰成败不正，儒生守经难应时变，转而把酒论诗
诗中叙事与抒情结合，如“自闻胡马再南牧，九州何地无兵戎
世衰成败不以正，姦宄得意为英雄”，在叙述交往与感慨时事中，抒发对乱世的悲愤、对儒生处境的无奈以及对诗酒之乐的珍惜，展现复杂情感
精选评论
- 「逸云客刘子翚此诗，以与翁士特、李似表谒巽伯少卿之事为引，酣歌掷剑，抒发对世衰成败的感慨，把酒论诗又添几分雅趣。」
- 「幽梦居士诗中详述与友人谒少卿的过程，从相识到相聚，再到对世态的悲愤，最后把酒论诗，展现了丰富的情感与复杂的心境。」
- 「清风吟客刘子翚以唱和赠答之笔，描绘与友人的交往，酣歌掷剑叹群公，对世衰的批判，把酒论诗的欢乐，使诗歌层次丰富。」
- 「素心居士此诗围绕与翁、李谒巽伯少卿展开，既有对世态炎凉的愤切，又有把酒论诗的欣喜，情感起伏，尽显诗人复杂情感。」
- 「墨韵书生刘子翚的这首诗，将与友人的交往、对世衰的感慨、把酒论诗的雅事融合在一起，展现出独特的唱和赠答风格。」