必明庵
佛心犹日出，何曾碍须弥。
散为普光明，合作四威仪。
万古止此日，羣目尽见之。
普现一切水，君自分渑淄。
高垂大圆镜，君自存妍媸。
方寸无尽灯，何处存思惟。
高禅闻妙道，行作人天师。
维摩开丈室，庵成更求诗。
众说列山岳，我以一理推。
万方声一槩，我初拙言词。
至现莫如心，举念周四维。
必明乃本明，尽扫棘与茨。
岂知都用晦，隠显两不知。
大千在毫髮，圣言不吾欺。
注释
- 「佛心犹日出，何曾碍须弥。」：佛心犹如日出，何曾妨碍须弥山。
- 「散为普光明，合作四威仪。」：散开成为普光明，合起来成为四种威仪。
- 「万古止此日，羣目尽见之。」：万古到今天，众人都能看见。
- 「普现一切水，君自分渑淄。」：普遍显现一切水，你自己分辨渑水和淄水。
- 「高垂大圆镜，君自存妍媸。」：高高悬挂大圆镜，你自己留存美丑。
- 「方寸无尽灯，何处存思惟。」：心中有无尽的灯，何处存在思维。
- 「高禅闻妙道，行作人天师。」：高僧听闻妙道，行为成为人天师。
- 「维摩开丈室，庵成更求诗。」：维摩诘打开丈室，庵建成后又求诗。
- 「众说列山岳，我以一理推。」：众人的说法罗列如山岳，我用一个道理推断。
- 「万方声一槩，我初拙言词。」：各方声音一样，我开始拙于言辞。
- 「至现莫如心，举念周四维。」：最显现的莫过于心，心念遍及四方。
- 「必明乃本明，尽扫棘与茨。」：必明就是本来的明，全部扫除荆棘。
- 「岂知都用晦，隠显两不知。」：哪里知道都用隐晦，隐显都不知道。
- 「大千在毫髮，圣言不吾欺。」：大千世界在毫发之中，圣人的话不欺骗我。
赏析
《必明庵》探讨佛心与境界
诗中以日出喻佛心，如“佛心犹日出，何曾碍须弥”
阐述佛心普照，万物自分善恶美丑，如“普现一切水，君自分渑淄
高垂大圆镜，君自存妍媸”
诗人借庵表达对佛理的思考，认为应明心见性，扫除障碍，以理推万物，体现出山水田园诗中蕴含的对佛道的领悟与追求
精选评论
- 「慧心禅者诗中以佛心日出为喻，探讨了心境与佛理的关系，富有哲理，引人深思。」
- 「静悟道人从佛心的普现，联想到人的心境，展现了作者对心性的独特见解，颇具禅意。」
- 「灵隐居士诗中对佛心与须弥的阐述，以及对思维与心境的探讨，体现了作者深厚的佛学素养。」
- 「觉明禅师以佛心为切入点，探讨了心境的无尽与思维的局限，富有启发性。」
- 「禅风墨客整首诗充满了禅意，通过对佛心、思维等的描写，引导读者领悟心境的真谛。」