山居杂诗九十首 其二二
道人谈长生，禅子论寂灭。
二子互出奇，生灭孰判别。
吾侪守黄卷，生理知犹劣。
惟当一以贯，无问亦无说。
注释
- 「道人」：指有道之人，此处当为对谈长生之道的人\n「禅子」：参禅的人\n「互出奇」：互相提出奇特的观点\n「生理」：生计\n「一以贯」：用一个根本的事理贯通万事万物\n\n「生灭孰判别」：生与死、灭与存谁能判断清楚\n「吾侪守黄卷」：我们这些人守着书籍\n「无问亦无说」：不追问也不谈论\n\n「二子互出奇，生灭孰判别」：两人各自提出奇特的见解，生死存灭谁能分辨清楚呢\n「吾侪守黄卷，生理知犹劣」：我们这些人守着书籍，生计方面自知还很匮乏\n「惟当一以贯，无问亦无说」：只应当用一个根本的事理贯通，不追问也不谈论
赏析
《山居杂诗九十首 其二二》赏析：此诗围绕道人谈长生、禅子论寂灭展开，展现出不同观点的碰撞
诗人以简洁笔触描绘二子互出奇，引发对生灭判别之思
吾侪守黄卷却觉生理知犹劣，最终表明应一以贯之，不问不说，体现出一种对纷繁思想的超脱态度
艺术手法上，通过对比道人、禅子与自身，凸显诗人对秉持一贯之道的追求，语言质朴却蕴含深意，以直白的表述传达出深刻的人生感悟
精选评论
- 「禅心居士」道人长生与禅子寂灭之论，引发对生灭的思考，诗人守黄卷而悟一以贯之，颇具禅意。
- 「空门逸士」诗中道人、禅子之论对比鲜明，吾侪守黄卷而求生理，体现出对人生哲理的探寻与思索。
- 「觉海沙门」生灭之辩在诗中展开，诗人以守黄卷之态表达对人生的态度，一以贯之，无问无说，尽显超脱。
- 「菩提行者」道人、禅子的奇论碰撞，诗人在黄卷中寻求真谛，“惟当一以贯，无问亦无说”蕴含深刻哲理。
- 「法海隐者」围绕长生与寂灭的探讨，诗人以自身守黄卷的感悟回应，展现出对人生思考的独特视角。