梁洁夫幽居林宇靓深规画幽邃不类贵第宛然山林辄得七咏以广命名之伟 其一
伯鸾远业列仙癯，聊欲藏修六艺初。
肯费精神作无益，要回清节入诗书。
注释
- 「伯鸾」：东汉梁鸿，字伯鸾，这里借指梁洁夫
- 「远业」：远大的事业
- 「列仙癯」：像仙人一样清瘦
- 「藏修」：专心学习
- 「六艺」：指儒家的六种经典
- 「肯费」：岂肯花费
- 「无益」：没有益处的事情
- 「要回」：要回归
- 「清节」：高洁的节操
- 「伯鸾远业列仙癯，聊欲藏修六艺初。」：梁洁夫有着像仙人一样清瘦的远大志向，刚开始想要专心学习六艺。
- 「肯费精神作无益，要回清节入诗书。」：岂肯花费精神去做没有益处的事情，要让高洁的节操回归到诗书之中。
- 「伯鸾远业列仙癯，聊欲藏修六艺初。」：梁洁夫怀有像仙人般清瘦的高远志向，刚开始打算潜心修习六艺。
- 「肯费精神作无益，要回清节入诗书。」：怎会耗费精力去做无用之事，要使高洁操守融入诗书。
- 「伯鸾远业列仙癯，聊欲藏修六艺初。」：梁洁夫志向高远如列仙般清瘦，刚开始想要专心钻研六艺。
- 「肯费精神作无益，要回清节入诗书。」：岂会浪费精力做无意义之事，要让清节回归于诗书。
赏析
《梁洁夫幽居林宇靓深规画幽邃不类贵第宛然山林辄得七咏以广命名之伟 其一》表达了对梁洁夫如伯鸾般追求高洁、专注于诗书修养的赞赏
诗中“伯鸾远业列仙癯，聊欲藏修六艺初”以伯鸾自比，展现其志向
“肯费精神作无益，要回清节入诗书”通过对比，突出其摒弃无益之事，专心于诗书的高尚追求，运用典故，使诗歌内涵丰富，借古喻今，展现出诗人对清幽高洁、专注修养生活的推崇
精选评论
- 「伯鸾逸客」诗中以伯鸾之远业为引，展现出藏修六艺之初的志向，不做无益之事，以清节回归诗书，尽显高雅志趣。
- 「隐修墨客」借伯鸾之事，表达了藏修六艺的初心，摒弃无益之举，专注于诗书，以高洁之节追求学问。
- 「书韵雅士」描绘出如伯鸾般追求远业，于六艺中藏修，不涉无益之事，一心回归诗书，展现出高尚的精神追求。
- 「清节逸士」以伯鸾为榜样，表明要潜心于六艺，不费精神于无益，以清节投入诗书之中，尽显其志向高远。
- 「六艺闲客」诗中体现了对伯鸾远业的向往，藏修六艺，远离无益，以清节回归诗书，营造出一种高雅的氛围。