用秦公赠李次仲韵呈次仲三首 其一
命本先须植日华，抽添气液了无差。
融融玛瑙升神室，曲曲琅玕焕綵霞。
枢辖工夫储太漠，至人妙理寓甘瓜。
阳源昭彻参同处，试与三家作一家。
注释
- 「命本」：生命的根本。
- 「植日华」：培养日华之气。
- 「抽添」：调节。
- 「气液」：气血津液。
- 「玛瑙」：比喻内丹。
- 「神室」：指人体的丹田。
- 「琅玕」：比喻竹子。
- 「綵霞」：彩色的云霞。
- 「枢辖」：关键。
- 「工夫」：功夫。
- 「储太漠」：储存于太虚之中。
- 「至人」：指道德修养极高的人。
- 「妙理」：微妙的道理。
- 「寓甘瓜」：蕴含在甘瓜之中。
- 「阳源」：阳气的源头。
- 「昭彻」：明白透彻。
- 「参同处」：相互参照相同之处。
- 「三家」：指儒、释、道三家。
- 「命本先须植日华，抽添气液了无差。」：生命的根本首先要培养日华之气，调节气血津液没有差错。
- 「融融玛瑙升神室，曲曲琅玕焕綵霞。」：内丹如融融的玛瑙升入丹田，竹子如曲曲的彩色云霞般闪耀。
- 「枢辖工夫储太漠，至人妙理寓甘瓜。」：关键的功夫储存于太虚之中，道德修养极高的人的微妙道理蕴含在甘瓜之中。
- 「阳源昭彻参同处，试与三家作一家。」：阳气的源头明白透彻，相互参照相同之处，试着将儒、释、道三家合为一家。
赏析
此诗围绕养生哲理展开
诗人认为生命需先培植日华，抽添气液要精准无误
诗中用融融玛瑙、曲曲琅玕等意象描绘体内精气运行的奇妙景象
将养生功夫比作储备太漠，至人妙理蕴含于甘瓜之中
阳源昭彻之处如同参同之妙，试图融合三家学说
艺术手法上，运用丰富意象阐述抽象的养生理念，使哲理具象化，语言富有奇幻色彩，增添了诗歌的神秘氛围
精选评论
- 「玄理逸士」此诗蕴含着深刻的哲理，围绕命本与日华展开论述。从抽添气液到玛瑙升神室，再到枢辖工夫与至人妙理，层层深入。“阳源昭彻参同处，试与三家作一家”，展现出一种对融合之道的探索，读来发人深省。
- 「道心墨客」曹勋这首诗，以独特的视角阐述了命本与日华的关系。诗中对气液、玛瑙、琅玕等的描写，充满了神秘色彩。“枢辖工夫储太漠，至人妙理寓甘瓜”，将哲理寓于形象之中，让人在品味诗句的同时，领悟到其中的深刻道理。
- 「理趣居士」整首诗围绕命本与日华展开，探讨其中的哲理。诗中用词精妙，如“融融玛瑙升神室，曲曲琅玕焕綵霞”，营造出一种神秘而美妙的氛围。“阳源昭彻参同处，试与三家作一家”，表达了对融合统一的追求，富有理趣。
- 「哲理散人」此诗以命本与日华为主线，阐述了一系列的哲理。从气液的抽添到神室的变化，再到与三家作一家的理念，展现出一种对宇宙万物规律的思考。诗中语言优美，意境深远，让人在阅读中领悟哲理。
- 「玄思书生」曹勋此作，围绕命本与日华展开深入探讨。诗中对各种意象的运用，如玛瑙、琅玕等，增添了神秘色彩。“枢辖工夫储太漠，至人妙理寓甘瓜”，将抽象的哲理具象化。“阳源昭彻参同处，试与三家作一家”，体现出对哲理融合的追求，引人玄思。