王昭君
好恶由来各在人，况凭图像觅天真。
君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。
注释
- 「好恶」：喜好和厌恶
- 「由来」：从来
- 「图像」：画像
- 「天真」：天然纯真的神态
- 「壅」：堵塞
- 「延寿」：指毛延寿，宫廷画师，因向王昭君索贿不成，故意将其画丑，导致昭君出塞
赏析
《王昭君》对昭君出塞一事发表看法
“好恶由来各在人，况凭图像觅天真”指出人们对昭君的评价因个人喜好而异，且仅凭图像难以觅得她的真实容貌
“君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈”则批判了君王受蒙蔽以及画师的妄陈
整首诗观点鲜明，通过议论表达对昭君命运的同情与对相关事件的思考，以理性的笔触剖析历史现象
精选评论
- 「逸云先生」此诗深刻揭示了昭君出塞悲剧的根源，指出好恶因人而异，君王受蒙蔽，延寿妄陈图像，引发对历史真相的深刻思考。
- 「古韵墨客」从昭君出塞一事切入，批判了因图像误人以及君王视听壅蔽的现象，对历史的反思意味深长，发人深省。
- 「清风雅士」以犀利之笔，剖析了昭君悲剧背后的人为因素，“君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈”，言辞有力，引人深思。
- 「墨韵书生」通过对昭君出塞缘由的探讨，展现了诗人对历史事件的独特见解，对当时社会现象的批判入木三分。
- 「雅风居士」此诗围绕昭君出塞展开议论，揭示了其中的复杂因果，对历史的解读有独到之处，让人对那段历史有了新的认识。