子正生日以黄柑为寿
正论风流不辱亲，高文还称掌丝纶。
岂惟补衮须词伯，自是安邦出诤臣。
岁晚已回松柏操，时来休爱水云身。
欲为公寿倡优拙，戏遣商山四老人。
注释
- 「正论」：公正的言论。
- 「风流」：风采。
- 「辱亲」：使父母受辱。
- 「高文」：高雅的文章。
- 「掌丝纶」：指掌管起草诏令。
- 「补衮」：补救帝王的过失。
- 「词伯」：擅长文辞的大家。
- 「诤臣」：直言谏诤之臣。
- 「岁晚」：晚年。
- 「松柏操」：比喻坚贞的节操。
- 「水云身」：指闲散自在的生活。
- 「倡优」：古代以乐舞谐戏为业的艺人。
- 「商山四老人」：指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。
赏析
《子正生日以黄柑为寿》思想内容上是对友人的赞美与祝福，强调其才华与品德对安邦的重要性
艺术手法上，“正论风流不辱亲，高文还称掌丝纶”从品德和才华两方面夸赞
“岁晚已回松柏操，时来休爱水云身”劝诫友人
全诗综合运用叙述、议论与劝诫，多角度地表达情感，言辞恳切，情感真挚，展现出对友人的深厚情谊
精选评论
- 「贤德雅士」正论风流不辱亲，高文称掌丝纶，此诗开篇便点明主旨，赞誉之情溢于言表，尽显对友人的敬重。
- 「仁厚墨客」不仅补衮需词伯，安邦更出诤臣，高度评价友人之才德，岁晚松柏操，时来休爱水云身，劝勉之意真挚。
- 「义道书生」以正论风流起笔，强调高文与掌丝纶之能，进而阐述其为安邦诤臣，岁晚松柏之喻，展现友人高尚品格。
- 「礼贤诗客」整首诗围绕友人之德才展开，从正论风流到高文掌丝纶，再到安邦诤臣，层层递进，祝寿之意深切。
- 「智睿雅士」诗中用典巧妙，正论风流、高文丝纶等词尽显文采，劝勉友人岁晚坚守，时来担当，尽显智者风范。