寄题义陵吴簿义方堂
万生天地间，灵者乃知义。
何独于义明，而利心亦炽。
兹焉分两轨，君子小人异。
秉义一毛輶，百川利趋亟。
纷纷冒货贿，役役奔势位。
资之以狼贪，攘之以螳臂。
深较毫釐差，交攻兵刃𨧫。
大贾五百金，徙蜀死无庇。
小偷惭簠簋，褫魄对犴吏。
一生几量屐，身后粪土弃。
夫岂无良心，习惯遂殊致。
试令呼之跖，悍目艴然视。
又或号之夷，喜笑亦随至。
也知清誉好，宁自浊污置。
颓波日不反，方跖尚当愧。
有美短簿贤，老矣能劼毖。
善为子孙谋，闢堂寘经笥。
松筠岁寒色，不种春藻媚。
郴山固奇变，其江泻青翠。
盘礴以蜿蟺，淑气宜产粹。
是将出秀民，庸称名堂意。
愿言承学子，不受流俗渍。
虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志。
本原孝而恭，由此充其类。
附翼而攀鳞，四科有升次。
或夸诡遇功，固耻与之比。
何况浮云侣，秋露草头坠。
勿忘先师言，亦何必曰利。
注释
- 「万生天地间，灵者乃知义」：万物生在天地间，有灵性的才知道义
- 「何独于义明，而利心亦炽」：为何只在义上明白，而利心也很强烈
- 「兹焉分两轨，君子小人异」：这里便分为两条路，君子和小人不同
- 「秉义一毛輶，百川利趋亟」：秉持义如同轻如毛发，众多人趋利急切
- 「纷纷冒货贿，役役奔势位」：纷纷贪图财货，忙碌追逐权势地位
- 「资之以狼贪，攘之以螳臂」：凭借狼一样的贪婪，用螳臂般的力量去抢夺
- 「深较毫釐差，交攻兵刃𨧫」：仔细计较毫厘之差，相互攻击如兵刃相接
- 「大贾五百金，徙蜀死无庇」：大商人五百金，迁徙到蜀地死无所依
- 「小偷惭簠簋，褫魄对犴吏」：小偷因惭愧簠簋之事，失魂落魄面对狱吏
- 「一生几量屐，身后粪土弃」：一生能穿几双鞋，死后被当粪土抛弃
- 「夫岂无良心，习惯遂殊致」：难道没有良心，习惯了就有不同结果
- 「试令呼之跖，悍目艴然视」：试着叫他盗跖，他会怒目而视
- 「又或号之夷，喜笑亦随至」：又或者叫他伯夷，他会随之喜笑
- 「也知清誉好，宁自浊污置」：也知道清誉好，哪能自己置身于浊污
- 「颓波日不反，方跖尚当愧」：颓败的风气日益难返，即使是盗跖也应当惭愧
- 「有美短簿贤，老矣能劼毖」：有贤能的吴簿，年老能谨慎
- 「善为子孙谋，闢堂寘经笥」：善于为子孙谋划，开辟堂室放置经箱
- 「松筠岁寒色，不种春藻媚」：松竹有岁寒之色，不种春天的藻草来谄媚
- 「郴山固奇变，其江泻青翠」：郴山本来奇特多变，其江流淌着青翠
- 「盘礴以蜿蟺，淑气宜产粹」：盘绕蜿蜒，美好之气适宜产生优秀之人
- 「是将出秀民，庸称名堂意」：这将出优秀之人，大概就是堂名的意义
- 「愿言承学子，不受流俗渍」：希望学子继承，不被流俗沾染
- 「虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志」：虽然一起鸡鸣即起，怀着拳拳闵颜之志
- 「本原孝而恭，由此充其类」：以孝和恭为本原，由此扩充同类之事
- 「附翼而攀鳞」：附翼攀鳞（此处可能有缺失文字，意思不完整）
- 「四科…」：四科（此处信息不完整）
赏析
《寄题义陵吴簿义方堂》探讨义利之辨
诗人开篇指出万生中灵者知义，但利心也炽，“万生天地间，灵者乃知义
何独于义明，而利心亦炽”
通过对比君子小人对义利的不同态度，“秉义一毛輶，百川利趋亟”
列举大贾、小偷的例子说明追逐利益的后果
接着赞扬吴簿善为子孙谋，辟堂置经笥
整首诗论述深刻，以古鉴今，劝人重义，语言简洁有力，富有警示意义
精选评论
- 「逸云居士」此诗深刻探讨了义与利的关系，通过对比君子小人，劝诫人们坚守道义，富有哲理。
- 「幽篁墨客」胡寅对人性中义利之分剖析入微，如“秉义一毛輶，百川利趋亟”，发人深省，同时对吴簿的赞美之情溢于言表。
- 「墨韵书生」五言古诗层层递进，论述义利之辨，结尾对吴簿的期望真挚诚恳，展现出诗人的道德情怀。
- 「清风雅士」诗中对义利的思考鞭辟入里，语言质朴却有力，传达出一种劝人向善的正能量。
- 「兰心诗客」围绕义利展开，观点鲜明，既有对不良现象的批判，又有对贤人的赞美与期望，内容充实。