题关云长庙
西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微证形象，顾喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，箇箇提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智畧孙吴俦，议徙股胆栗。
惜哉片言戾，壮志遂纡鬰。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾受凈戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蠭出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窃其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可嫉。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如髮密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
注释
- 「幻师」：魔术师。
- 「提一律」：遵循同一戒律。
- 「许南已无拂」：许都以南已无人违抗。
- 「章乡城」：地名。
- 「精蓝」：佛寺。
赏析
《题关云长庙》通过对关羽忠义形象的赞颂与对他人迷信幻术的批判，展现不同价值观
关羽许身择义，不为曹公屈，令人敬仰
艺术手法上，采用对比，将关羽的忠义与众人受幻术欺骗对比
以叙事与议论相结合，如叙述关羽事迹，议论世人愚昧，使关羽形象更鲜明，批判更有力，语言简洁却表意深刻，传达出诗人对忠义的推崇与对愚昧的批判
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇以幻师行幻术喻世相，引出关羽忠义之高洁。关羽许身择义，不为曹公屈，尽显英雄气概，与后世浮屠氏形成鲜明对比，令人感慨。庙祀之典秩与天台僧之行为相较，更衬出关羽英风之可仰。\n「墨韵书生」：诗中对关羽的忠义刻画入微，许身主、秉节义，樊城之战尽显智略，虽片言致憾，然英风长存。通过与幻师、浮屠氏对比，凸显关羽之卓异，庙祀之礼更显其在国人心目中的崇高地位。\n「清风雅士」：胡寅借关羽事迹，批判世人受幻术迷惑，而关羽以忠义立身，为国有典秩之楷模。其对关羽的描写生动展现其忠烈形象，与周围虚幻之象形成强烈反差，引发对忠义精神的深刻思考。\n「灵霄客」：以幻师利行幻术起笔，衬托关羽忠义无双。关羽一生择义、秉节，智略孙吴俦，虽壮志未酬，但其英风令后人竦毛骨。庙祀与僧之行为对比，突出关羽之独特价值，为诗增色不少。\n「幽梦逸士」：诗中对关羽忠义的赞颂贯穿始终，从初择义到遇主秉节，再到樊城之战，展现其英雄风采。与幻师、浮屠氏等对比，强调关羽之与众不同，庙祀之典体现其在历史与人心的重要地位。