题永州东山西亭
此亭得名从子厚，琬琰一篇传不朽。
我来相望三百年，误使承流称太守。
初无施舍慰民心，漫有诗歌諠众口。
东山妓女北海尊，歌舞春风醉花柳。
欲回面势直西南，更植修篁遮培塿。
卷舒云雨襟袖间，溅浣冠缨尘土后。
近闻王师频奏凯，狂虏不復窥庐寿。
吾君神武光宣上，将相宏畧方召偶。
遄归北狩定有期，开拓中原岂无手。
顾予疎懒归意迫，当世功名息心久。
寄言怅望独醒人，欲报厚德乏琼玖。
遥山蹙黛酒如江，劝我日饮无何有。
注释
- 「琬琰」：美玉，这里指柳宗元的文章\n「三百年」：从柳宗元到作者相隔的时间\n「承流」：继承前人的传统\n「太守」：作者自称\n「施舍」：给予，这里指关心百姓\n「諠众口」：在众人中传扬\n「东山妓女」：指当地的歌女\n「北海尊」：指酒席\n「面势」：地势\n「修篁」：修长的竹子\n「培塿」：小土丘\n「卷舒云雨」：指男女欢爱\n「溅浣冠缨」：洗净帽子和缨带\n「王师」：朝廷的军队\n「狂虏」：指敌人\n「窥庐寿」：窥视庐州、寿州\n「吾君」：指皇帝\n「神武」：神明而威武\n「光宣上」：光辉照耀上天\n「将相」：指朝廷的大臣\n「宏畧」：宏大的谋略\n「方召」：方叔、召虎，都是古代的贤臣\n「遄归」：迅速归来\n「北狩」：皇帝出行狩猎，这里指皇帝回归京城\n「开拓中原」：收复中原\n「顾予」：看看我\n「疎懒」：懒散\n「归意迫」：归乡的意愿急迫\n「当世功名」：在当世建立功名\n「息心久」：很久就已没有这种想法\n「独醒人」：独自清醒的人\n「厚德」：深厚恩德\n「琼玖」：美玉，这里指回报的心意\n「遥山蹙黛」：远处的山峦皱着眉头\n「无何有」：指没有什么\n\n「此亭得名从子厚，琬琰一篇传不朽。」：这个亭子的名字来源于柳宗元，他的一篇文章流传不朽。\n「我来相望三百年，误使承流称太守。」：我来到这里相隔三百年，错误地继承传统自称太守。\n「初无施舍慰民心，漫有诗歌諠众口。」：起初没有给予百姓安慰，只是有诗歌在众人中传扬。\n「东山妓女北海尊，歌舞春风醉花柳。」：东山的歌女和酒席，在春风中歌舞沉醉在花柳之间。\n「欲回面势直西南，更植修篁遮培塿。」：想要改变地势使其朝向西南方向更开阔，再种植修长的竹子遮住小土丘。\n「卷舒云雨襟袖间，溅浣冠缨尘土后。」：在衣袖间展现男女欢爱，洗净帽子和缨带后拂去尘土。\n「近闻王师频奏凯，狂虏不復窥庐寿。」：最近听说朝廷的军队多次取得胜利，敌人不再窥视庐州、寿州。\n「吾君神武光宣上，将相宏畧方召偶。」：我们的君主神明威武光辉照耀上天，朝廷的大臣有宏大的谋略如同方叔、召虎一样。\n「遄归北狩定有期，开拓中原岂无手。」：迅速归来皇帝回归京城一定有日期，收复中原难道没有人手吗。\n「顾予疎懒归意迫，当世功名息心久。」：看看我懒散归乡的意愿急迫，在当世建立功名的想法很久就已没有。\n「寄言怅望独醒人，欲报厚德乏琼玖。」：寄语惆怅而独自清醒的人，想要报答深厚的恩德却缺乏美玉般的心意。\n「遥山蹙黛酒如江，劝我日饮无何有。」：远处的山峦皱着眉头酒如江水，劝我每日饮酒没有什么别的。\n\n
赏析
《题永州东山西亭》赏析：开篇由亭子得名于子厚引出，回顾历史
接着写自己在此的作为，虽无施舍慰民心，却有诗歌传众口
描绘东山妓女歌舞场景，又欲改变亭的布局
后提及王师奏凯，表达对归期的期待及自己的疏懒归意
借景抒情，借亭之景抒发感慨，语言流畅自然，情感复杂，既有对过去的回顾，又有对未来的期许，还有自身心境的写照
精选评论
- 「逸云客」此亭因子厚得名，传不朽之琬琰。诗人来此相望三百年，感慨自身太守之职。虽无施舍慰民，却有诗歌传众。东山歌舞之景，欲改亭之面势。闻王师奏凯，对君之神武充满信心，然自己归意已迫，寄言独醒人，情真意切。
- 「幽篁居士」胡寅以亭得名从子厚开篇，引出自身之感。三百年相望，太守之职感慨。无施舍慰民，诗歌传众。东山歌舞之景描绘生动，闻王师奏凯，对君之赞与自身归意交织一体，情韵悠长。
- 「墨韵书生」诗从亭得名于子厚说起，三百年相望，尽显历史之感。太守之职之叹，无施舍慰民之憾，诗歌传众之况。东山歌舞之景，闻王师奏凯，对君之期许与自身归意并存，情感丰富。
- 「清风雅士」开篇亭因子厚得名，三百年相望，引出诗人情怀。太守之职之叹，无施舍慰民之憾，诗歌传众之景。东山歌舞之美，闻王师奏凯，对君之赞与自身归意相衬，情味十足。
- 「素心隐者」此诗以亭得名于子厚为始，三百年相望，感慨万千。太守之职之叹，无施舍慰民之憾，诗歌传众之况。东山歌舞之景，闻王师奏凯，对君之期许与自身归意相融，情意真挚。