题能仁照庵绍亨所建
福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。
何人能了一大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中復表第二月，何异污渠鑑毛髮。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峯前更潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
隣僧无頼苦侵疆，何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔，我自元无一点尘。
携庵南北东西住，万象光中独露身。
注释
- 「福州多僧天下闻」：福州僧人多天下闻名。
- 「缁衣在处如云屯」：僧人所在之处像云聚集。
- 「何人能了一大事」：什么人能完成一件大事。
- 「斋鱼粥鼓徒纷纷」：斋鱼粥鼓只是纷纷作响。
- 「云中復表第二月」：云中又显现出第二个月亮。
- 「何异污渠鑑毛髮」：这与在污水沟中照毛发有何不同。
- 「不独诗人水镜昏」：不只是诗人的水镜昏暗。
- 「定知佛祖龛灯灭」：一定知道佛祖的龛灯熄灭。
- 「道人朅来南山下」：道人来到南山下。
- 「盖头随分茅一把」：随便用一把茅草盖头。
- 「菩萨果地已孤高」：菩萨的果地已经孤高。
- 「石廪峯前更潇洒」：在石廪峰前更加潇洒。
- 「草庵初就来乞名」：草庵刚建成来求名字。
- 「试往寻之水竹清」：试着去寻找它，那里水竹清幽。
- 「莫讶此庵安四壁」：不要惊讶这个庵只有四面墙壁。
- 「大千沙界总分明」：整个大千世界都很分明。
- 「观君所至金碧焕」：看你所到之处金碧辉煌。
- 「公才利用如澄观」：你的才能运用像澄观一样。
- 「隣僧无頼苦侵疆」：相邻的僧人无赖地苦苦侵犯边界。
- 「何似古人不争畔」：哪里比得上古人不争夺边界。
- 「从他三毒痴贪嗔」：任凭他们有三毒痴、贪、嗔。
- 「我自元无一点尘」：我自己原本没有一点尘埃。
- 「携庵南北东西住」：带着庵在南北东西居住。
- 「万象光中独露身」：在万象光芒中独自显露自身。
赏析
《题能仁照庵绍亨所建》为七言古诗
诗中先指出福州僧多却多流于表面，如“福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯
何人能了一大事，斋鱼粥鼓徒纷纷”
接着描写能仁照庵，“草庵初就来乞名，试往寻之水竹清
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明”体现其清净
艺术手法上，运用对比，将众多僧人之乱与照庵之清对比
以庵为依托传达对纯净精神境界的追求，整首诗语言明快，观点鲜明
精选评论
- 「云逸居士此诗对福州僧众之态描写入微，转而赞道人潇洒，尽显独特见解。」
- 「墨羽墨客胡寅以诗评僧，从福州僧众之纷扰到道人之超脱，对比鲜明，独具匠心。」
- 「清风诗客诗中对草庵及道人的描述，尽显其超凡脱俗，于尘世中独守一份清净。」
- 「幽林居士借题照庵，评说僧道，胡寅之笔展现出对出世入世态度的深刻思考。」
- 「素笺女子从福州僧众的繁杂到草庵的清净，胡寅以诗描绘出不同境界的人生。」