示高台足庵绍印
万生纷纶堕迷网，谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
注释
- 「纷纶」：杂乱\n「迷网」：迷惑人的罗网\n「隙尘」：比喻微小\n「烧草」：烧荒\n「膏肓」：病入膏肓\n「斤两」：分量\n「隋珠」：隋侯之珠，比喻珍贵\n「熊掌」：比喻珍贵\n「石廪」：山峰名\n「雷溪」：溪名\n「粥鱼」：僧人诵经时敲击的木鱼\n「斋鼓」：僧人诵经时敲击的鼓\n「定心」：安定心神\n「古井」：比喻心境平静\n「夜气」：夜间的清凉之气\n「灵源」：心灵的本源\n「襟韵」：襟怀和韵味\n「幽寻」：幽僻的探寻\n「乡党」：同乡\n「风骚」：指《诗经》和《离骚》，泛指文学\n「中扃」：内心\n「平广」：宽广\n「山梅」：山中的梅花\n「青鞋」：草鞋\n\n
赏析
《示高台足庵绍印》为七言古诗
诗中先指出世人陷入迷网，而足庵道人能超脱
如“万生纷纶堕迷网，谁能自拔起情想”开篇点明主旨
接着描写高台的环境，“高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响”以景衬人
艺术手法上，运用对比，将凡流与足庵道人对比，突出道人的高洁
用比喻“彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌”形象地表达其取舍
诗人通过对足庵道人的赞赏，传达出对精神超脱的追求，整首诗风格古朴而有深意
精选评论
- 「灵峰逸叟此诗开篇点明世人沉迷之态，为后文足庵道人之超脱做铺垫，“万生纷纶堕迷网，谁能自拔起情想”，立意深刻。」
- 「清泉居士胡寅对足庵道人的描写生动形象，“足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌”，突出其高尚品格。」
- 「幽竹墨客诗中对高台环境描写清幽，“高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往”，营造出一种宁静氛围。」
- 「清风诗翁整首诗富有哲理，通过与足庵道人的对比，传达出一种对人生的思考。“定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽”，给人以启迪。」
- 「墨香雅士胡寅此诗，语言优美，情感真挚。从对世人的感慨到对道人的赞赏，再到对友情的期许，“山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏”，韵味悠长。」