鹿苑禅寺
晋远风流八百年，虎溪无復社中贤。
爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲。
直使渊明通耿介，亦教灵运费攀援。
知师戒洁方投社，欲对松窗设榻眠。
注释
- 「晋远」：晋代久远
- 「风流」：风度，这里指寺院的风采
- 「虎溪」：在庐山，相传慧远法师送客不过此溪
- 「社中贤」：指当年东林社中的贤人
- 「吐月吞风」：形容寺院的清幽
- 「开花结子莲」：莲花开花结果
- 「耿介」：正直
- 「灵运」：谢灵运
- 「攀援」：攀附
- 「师」：指鹿苑禅寺的僧人
- 「戒洁」：戒律清洁
- 「投社」：加入寺院
- 「松窗」：松树旁的窗户
- 「晋远风流八百年，虎溪无復社中贤。」：晋代的风采已远八百年，虎溪再也没有当年东林社中的贤人
- 「爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲。」：喜爱这吐月吞风的屋舍，有这开花结果的莲花
- 「直使渊明通耿介，亦教灵运费攀援。」：即使让陶渊明通达正直，也让谢灵运费了攀附之心
- 「知师戒洁方投社，欲对松窗设榻眠。」：知道僧人戒律清洁才加入寺院，想要对着松窗设榻而眠
- 「晋远风流八百年，虎溪无復社中贤。」：感慨时光流逝，昔日贤人不再
- 「爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲。」：描绘出寺院环境的清幽美好
- 「直使渊明通耿介，亦教灵运费攀援。」：借古人表达对寺院的向往
- 「知师戒洁方投社，欲对松窗设榻眠。」：体现出诗人对寺院的喜爱与向往之情
赏析
《鹿苑禅寺》追思晋代以来的风流
晋代的风雅流传八百年，虎溪已不见当年社中贤士
喜爱这座吐月吞风的屋子，有开花结子的莲花
即使陶渊明在世也会因这里的耿介而相通，灵运也会因难以攀登而感慨
知道禅师戒律高洁才投身此社，想对着松窗设榻而眠
诗歌表达对鹿苑禅寺历史和氛围的感慨
艺术手法上，运用典故，如提及晋代、陶渊明、灵运等，增添文化底蕴
通过对禅寺环境和自身感受的描写，如“爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲”，营造出一种清幽高洁的意境
精选评论
- 「禅心悟语者」晋远风流八百年，虎溪无復社中贤，诗从历史起笔，引出鹿苑禅寺，对寺中景象描写细腻，富有禅意。
- 「古寺逸情客」以晋代风流为引，写虎溪及寺中吐月吞风屋、开花结子莲，展现出鹿苑禅寺的独特风貌与深厚底蕴。
- 「梵音聆听者」诗中追溯历史，描绘寺中景物，爱斯吐月吞风屋，有此开花结子莲，营造出清幽宁静又充满禅机的氛围。
- 「莲韵禅思人」从晋远风流切入，对鹿苑禅寺的描写围绕屋与莲展开，直使渊明通耿介，亦教灵运费攀援句增添了文化内涵。
- 「寺影寻踪客」整首诗围绕鹿苑禅寺，将历史、景物、文化融合，知师戒洁方投社，欲对松窗设榻眠，尽显对寺的向往。