偈颂四十一首 其五
学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空裏步。
注释
- 「学者」：求学的人
- 「恒沙」：像恒河沙一样众多
- 「悟」：领悟
- 「过」：过错
- 「讨」：探寻
- 「舌头路」：指言语、文字等表达途径
- 「忘形」：忘却形迹
- 「泯」：消灭
- 「慇懃」：殷勤
- 「空裏步」：在空中行走，比喻超脱尘世的修行方式
赏析
《偈颂四十一首 其五》赏析：此诗蕴含深刻禅意
指出众多学者虽如恒沙般多却无一悟，原因在于执着于言语文字
劝人要忘形泯踪迹，在空里努力前行，去体悟真谛
艺术手法上，以简洁有力之语，直陈道理，如当头棒喝，促人思考如何摆脱言语束缚，探寻内心的觉悟之路，语言质朴却蕴含深意，引人深思禅修的关键所在
精选评论
- 「逸云客」学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路，慧晖大师一针见血指出问题所在，欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空裏步，又给出修行方向。
- 「幽竹居士」此诗对学者修行之态剖析深刻，学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路，后句则引导人在修行路上探寻正确方向。
- 「清风吟者」慧晖以犀利言辞指出学者修行弊端，学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路，同时给出努力慇懃空裏步的修行指引。
- 「墨香居士」诗中对学者修行的批判与指引清晰明了，学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路，努力慇懃空裏步让人思考修行之道。
- 「静莲雅士」慧晖大师通过此诗揭示学者修行问题，学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路，又给出努力慇懃空裏步的修行方法，发人深省。