秋怀六首 其二
真儒六经学，文字聊解纷。
长孺弃诸侯，汉庭相公孙。
儿口乳未干，妄作黑白分。
谁能领斯会，事往风中云。
注释
- 「真儒」：真正的儒者
- 「六经学」：对六经的研究学问
- 「长孺弃诸侯」：长孺辞去诸侯的官职
- 「汉庭相公孙」：在汉朝朝廷中公孙弘担任丞相
- 「儿口乳未干」：形容人年幼
- 「妄作黑白分」：随意地分辨是非黑白
- 「谁能领斯会」：谁能够领会这种道理
- 「事往风中云」：事情过去如同风中的云一样消逝不见
赏析
《秋怀六首 其二》：此诗以真儒对六经的钻研起笔，言文字能解纷扰
借长孺弃诸侯、汉庭公孙之事，批判小儿口乳未干却妄分黑白
诗人感慨谁能领会其中深意，往事已如风中云飘散
艺术手法上，用典故含蓄表达观点，借古讽今，以形象的“风中云”喻往事消逝，引发读者对是非对错及世事变迁的思考，语言精炼且富有深意
精选评论
- 「经史逸士」诗中以真儒六经学开篇，借古人事迹，叹儿辈妄作黑白分，尽显对学问与世事的深刻思考。
- 「墨海书虫」朱松以六经学起笔，引入历史典故，对儿辈行为的批判，实则反映出对正确价值观的追求，耐人寻味。
- 「文渊墨客」此诗从学术与人事角度出发，借长孺事，感慨儿辈的不成熟，体现出诗人对世事的洞察与忧虑。
- 「诗韵书生」诗中既有对学问的尊崇，又有对现实人事的无奈，通过古今对比，使情感更具张力，引发读者深思。
- 「翰墨逸客」以六经学为引，长孺事为证，对儿辈现象的描述，展现出诗人对文化传承与世事变迁的复杂情感。