真觉真赞 其一
一千五百人善知识，大坐当轩取意描。
眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
注释
- 「一千五百人善知识」：众多有知识、有道德的人
- 「大坐当轩取意描」：大大地坐在轩前随意描绘
- 「眼上安眉犹不荐」：眼睛上安眉毛尚且不被知晓
- 「面前球之更相饶」：在面前玩球还更加宽容
赏析
《真觉真赞 其一》：诗中对“一千五百人善知识”进行描绘，“大坐当轩取意描”写出其庄重姿态
“眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶”，以奇特的表述展现出一种禅意的机锋与难以言喻的情境
艺术上，运用夸张、独特的语言表达，打破常规思维，引发读者对禅意中这种难以捉摸的境界的思考，通过对善知识形象及相关情境的塑造，传达出深邃的禅学内涵
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以独特视角描绘善知识，言语诙谐，“眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶”，别有一番禅意妙趣。 \n「禅悦行者」：释慧空此作，借一千五百人善知识之形象，传达出对禅意领悟的独特思考，诗句简洁却蕴含深意。 \n「觉明先生」：诗中对善知识的刻画生动，“大坐当轩取意描”，展现出一种超脱尘世的姿态，引发对修行境界的思索。 \n「妙心居士」：短短几句，将善知识的形象与禅机融合，“眼上安眉犹不荐”，似在提醒世人勿被表象迷惑，探寻更深层次的智慧。 \n「灵隐逸士」：此诗风格独特，以善知识为切入点，“面前球之更相饶”，为读者开启一扇窥探禅意世界的窗口