书定兄宗派图 其二
笔头定有鑪槌地，陶冶诸方入正传。
不许南泉夸独脱，且教雷例作儿孙。
注释
- 「笔头定有鑪槌地」：笔头上一定有如同锤炼之地
- 「陶冶诸方入正传」：陶冶各方使其归入正统传承
- 「不许南泉夸独脱」：不允许南泉自夸独自超脱
- 「且教雷例作儿孙」：暂且让如雷这般的人作为儿孙
赏析
此诗继续阐述宗派相关
思想内容上，认为笔头自有规范之地，能陶冶各方归入正传，不让南泉独自称脱，要让众人都成为传承者
艺术手法上，‘笔头定有鑪槌地’想象新奇，‘不许南泉夸独脱’运用典故，增添文化底蕴，以独特的视角和表达，展现对宗派传承的见解，言辞中透露出一种坚定的传承信念，引发对宗派发展的思索
精选评论
- 「逸云居士」笔头定有鑪槌地之语新奇，将宗派传承比作陶冶，不许南泉夸独脱，见解独特。
- 「幽竹隐者」诗中以鑪槌地为喻，展现宗派传承之严谨，对南泉之态度别具一格，增添诗之趣味。
- 「清风吟客」陶冶诸方入正传，形象生动地描绘宗派传承之作用，对南泉的评价体现别样视角。
- 「素月居士」借鑪槌地阐述宗派传承，不许南泉夸独脱，使诗有了独特的思辨色彩。
- 「墨韵书生」以鑪槌地喻传承，对南泉的看法新颖，为宗派传承之论增添独特韵味。