与南雄明上人
马祖接得大雄峰，一喝当机三日聋。
近来丛林无此作，多是活埋文字中。
君不见鬻薪客，特石坠腰供七百。
一字不能人为书，继续衣盂是伊得。
又不见周金刚，满车载疏游南方。
纸灯忽灭眼睛出，白棒一挥吾道昌。
玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉。
圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠，尔曹何苦犹贪书。
是间纵得不为贵，天外出头方丈夫。
注释
- 「马祖接得大雄峰」：马祖承接了大雄峰的法脉。
- 「一喝当机三日聋」：一声大喝使得当场之人三日耳聋。
- 「近来丛林无此作」：近来丛林中没有这样的作为。
- 「多是活埋文字中」：大多是被文字所束缚。
- 「君不见鬻薪客」：你没看到卖柴的人。
- 「特石坠腰供七百」：背负石头供人驱使得到七百报酬。
- 「一字不能人为书」：一个字都不会写被人当作书童。
- 「继续衣盂是伊得」：继承衣钵的却是他。
- 「又不见周金刚」：又没看到周金刚。
- 「满车载疏游南方」：装满经疏前往南方游历。
- 「纸灯忽灭眼睛出」：纸灯忽然熄灭眼睛突出。
- 「白棒一挥吾道昌」：白棒一挥我们的道统得以昌盛。
- 「玄中人」：高深之人。
- 「甚眼目」：多么有眼力。
- 「指金成鍮石作玉」：把金子说成鍮石把石头当作玉。
- 「圣凡命在渠手中」：圣人和凡人的命运在他手中。
- 「凛凛威风谁敢触」：威风凛凛谁敢触犯。
- 「直得如斯未称渠」：即便到了如此地步也不称他心意。
- 「尔曹何苦犹贪书」：你们何苦还贪恋书本。
- 「是间纵得不为贵」：在这里即便得到也不算珍贵。
- 「天外出头方丈夫」：到天外出头才是大丈夫。
赏析
《与南雄明上人》这首诗充满禅意
开篇用马祖接得大雄峰等典故，强调禅机妙悟
接着通过鬻薪客、周金刚等事例，对比说明执着文字不如领悟真道
‘玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉’形象地阐述了对禅意的把握
艺术手法上，善用典故，借古喻今，以生动事例阐释深刻禅理
语言质朴又充满力量，如‘圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触’，有力地传达出对真正禅者的敬畏与对正确修行方向的指引
精选评论
- 「云逸墨客马祖接得大雄峰之典故运用巧妙，与鬻薪客、周金刚等事例对比，凸显玄中人之眼目不凡。」
- 「清风隐者诗中引马祖、鬻薪客、周金刚等故事广证，强调玄中人之威风凛凛，劝人莫贪书，富有深意。」
- 「幽竹书生以马祖等典故为线，阐述玄中之人的厉害，劝诫莫贪书，展现独特见解。」
- 「梦蝶文人马祖、鬻薪客、周金刚诸事穿插，突出玄中人之权威，关于莫贪书的劝言，别具一格。」
- 「素心雅士整首诗借典故讲禅理，马祖等事例生动，劝人莫贪书，引导对禅意的深入思考。」